默然別之銷魂，悲哉秋之為氣^〔1〕。人之情也，傷如之何!極野蒼茫，白露涼風之八月^〔2〕;窮途蕭瑟，青山白云之萬里^〔3〕。奏鳴琴則離鹍別鶴，驚歧路之悲心^〔4〕;來勝地則時雨涼風，助他鄉之旅思。琴書人物，冀北關西^〔5〕。去馬歸軒，云間日下。

楊學士天璞自然，地靈無對^〔6〕。二十八宿稟太微之一星，六十四爻受乾坤之兩卦^〔7〕。論其器宇，滄海添江漢之波;序其文章，玄圃積煙霞之氣^〔8〕。幾神之外，猶是卿云^〔9〕;陶鑄之余，尚同嵇阮^〔10〕。接光儀于促席，直睹明月生天^〔11〕;響詞辯于中筵，但覺清風滿室^〔12〕。悠哉天地，含靈有喜慍之容^〔13〕;丘也東西，悵望積別離之恨^〔14〕。煙霞直視，龍蛇去而泉石空^〔15〕;文酒求朋，賢俊散而琴歌斷^〔16〕。門生餞別，如北海之郡前^〔17〕;高士將歸，似東都之門外^〔18〕。研精麝墨，運思龍章^〔19〕，希存宿昔之資，去啟相思之詠^〔20〕。

【注　釋】

〔1〕黯然別之銷魂：江淹《別賦》：“黯然清魂者，惟別而己矣。”　悲哉秋之為氣：《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣。”

〔2〕白露：《禮記·月令》：“孟秋之月涼風至，白露降。”

〔3〕蕭瑟：《楚辭·九辯》：“蕭瑟兮草木搖落而變衰。”白云：《穆天子傳》三：西王母為天子謠曰：“白云在天，山陵自由。道路悠遠，山川間之。”

〔4〕《離鹍》：古典調名。　《別鶴》：嵇康《琴賦》：“若離鹍鳴清池。”又：“鹍雞游。”李善注：“古《相和歌》者有《鹍雞曲》。”

〔5〕冀北：《英華》作“冀部”，據項本改正。《左傳》又：“冀之北土，馬之所生。”　關西：《后漢書·楊震傳》：“字伯起，弘農華陰人，少好學明經，博覽無不窮究。諸儒謂之語曰：‘關西孔子楊伯起’。”

〔6〕楊學士：未詳。　天璞自然：《世說新語·賞譽篇》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

〔7〕二十八宿：《書·說命中》：孔傳：“天有日月、北斗、五星、二十八宿，皆有尊卑相正之法。明王奉順此道，以立國設都，立君臣上下。”　稟太微之一星：《史記·天官書》：南宮朱鳥，權衡。衡，太微，三光之廷。其內五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然，曰郎位。《 正義》：部位十五星，在太微中帝坐東北。周之元士，漢之光祿、中散、諫議，此三署郎中。占：欲其大小均耀，光潤有常，吉也。　六十四爻：《論衡·正說篇》：“說《易》者皆謂伏羲氏作八卦，文王演為六十四卦。”

〔8〕玄圃：《世說·補文學篇》：“葛稚川目陸平原之文，如玄圃積玉，無非夜光。”

〔9〕卿云：指司馬長卿、揚子云。《后漢書·班彪傳贊》：“兼麗卿云。”

〔10〕陶鑄：《莊子·逍遙游篇》：“是其塵垢粃糧，將猶陶鑄堯舜者也。”　嵇阮：指嵇康、阮籍：《世說·言語篇》：周仆射詣王公，既坐，傲然嘯。王公曰：“卿欲希嵇阮耶。”　促席：迫近其坐席也。左思《蜀都賦》：“合樽促席，引滿相發。”注：銑曰：“酒將闌，故合并其樽，促近其席。”陶潛《停云》詩：“安得促席，說彼平生。”

〔11〕直睹：直視。

〔12〕中筵：潘岳《笙賦》：“促中筵，攜友生。”　清風：《詩經·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風。”毛傳：“清微之風，化養萬物也。”

〔13〕悠哉：《禮記·中庸》：“天地三道，悠也，久也。”　含靈：《晉書·左貴嬪傳》：元楊皇后曰：“含靈握文。”

〔14〕丘也東西：《禮記·檀弓》：“今丘也，東西南北之人也。”鄭注：“東西南北，言居無常處也。”

〔15〕直視：《魏志·崔琰傳》：“虯直視，若有所瞋。”龍蛇：《左傳·襄公二十一年》：“深山大澤，實生龍蛇。”

〔16〕求朋：《易·萃卦》王注：“思援而求朋。”　賢俊散而琴歌斷。《漢書·元帝紀》：“延登賢俊。”孔稚圭《北山移文》：“琴歌既斷。”

〔17〕“門生”二句：《后漢書·鄭玄傳》：字康成，北海密人。《世說·文學篇》劉俊注：《鄭玄別傳》曰：“袁紹辟玄，及去，餞之城東，欲玄必醉，會者三百余人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百余桮，而溫克之客，終日無怠。”

〔18〕“高士”二句：《漢書·疏廣傳》：“廣為太傅，兄子受為少傅。在位五歲，廣謂受曰：‘今士宦至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子相隨出關，歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎?’受叩頭曰：‘從大人議。’即日父子俱移病。滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤志，皆許之。公卿大夫，故人邑子設祖道，供張東都門外，送者車數百輛，辭決而去。及道路觀者皆曰：‘賢哉二大夫!’”　注：蘇林曰：“長安東郭門也。”

〔19〕研精麝墨：《初學記》二十一：韋仲將《墨方》曰：“含墨法，以真珠一兩，麝香半兩，皆細后，都合下鐵臼中，三萬杵，杵多愈益，不得過二月九月。”　運思龍章：傅玄《客難》：“振筆若天文，運思若迴云。”《莊子·天運篇》：“龍合而成體，散而成章。”

〔20〕宿昔：希存宿昔之資：古辭《飲馬長城窟行》：“遠道不可思，夙昔夢見之。”《廣雅》：“昔，夜也。”　相思之詠;李陵《與蘇武書》：“行人難久留，名言長相思。”

【賞　析】

王勃寫此文，顯然受江淹《別賦》的影響，用辭亦有相同之處，例如“黯然別之銷魂”。作者在此文開頭處即渲染離別的氣氛，描繪凄涼秋景，實有黯然銷魂之勢，從而奠定了整篇文章的基調。接下去寫楊學士的人品與才學，贊譽有加，結尾處寫離別的傷感，黯然銷魂。文章情感真實，頗為感人。作為駢文，不局限在四六句，而七字句增多，此乃王勃文章特點之一。