古詩《楊慎·沅江曲(錄二)·綠蘿山豁午煙開》原文賞析

綠蘿山豁午煙開，野販山樵競往回。疊浪高潭渾不畏，艟艚船上唱歌來。

沅江，在今湖南西部，源出貴州云霧山，東北流經辰陽、沅陵、常德，到漢壽縣入洞庭湖。楊滇被貶入滇，自江陵登陸后，“首程公安”，由湖南澧州、常德、桃源，渡沅江而西，至辰溪 (明辰州府)，重渡沅江，過芷江 (明沅州)，經苗族地區進入貴州，所謂“自沅而西，亭徼荒漫”(見《滇程記》)。這兩首詩就是歌詠湘西少數民族的風土人情的，當是途經沅江時所作。

第一首寫白日所見。湘西地區，叢林密集，河流交匯，空氣潮濕，常多煙霧。《楚辭·涉江》所謂“深林杳以冥冥兮”，“以幽晦以多雨”就是寫的這種情況。詩人來到綠蘿山口，正值大霧彌天，直到午時才煙消霧散現出青山綠水與大地人間來。“綠蘿山豁午煙開”，真實而又生動地描繪出了湘西山谷的這種特殊景觀，給人以親臨其境之感。接著由寫景到寫人。正因為云開霧散，所以這才看見“野販山樵競往回”，那些出山做生意的小商販和砍柴的樵夫們來來往往，絡繹不絕。“競”字點出他們勞動生活的繁忙景象。“野販山樵”四字刻畫出他們自食其力的勞動者形象，不無贊嘆之情。“疊浪高潭渾不畏，艟艚船上唱歌來。”接著進一步描寫他們的品質：他們面對重重洪波，深潭高壑，毫無畏懼，反而乘坐艟艚小舟，劈波斬浪，凱歌而還。艟艚船，指峽中小船，長江三峽及西南地區江河船工多用這種船。李白《江行寄遠》詩肖士赟注云： “《史記》張騫乘槎，乃刳全木為之;至今沅湘中有此，名為艟艚船。”“疊浪高潭”言其環境的險惡;“艟艚船”言其條件的艱苦。險惡的環境和艱苦的條件并未能嚇倒這些商販樵夫，反倒使他們更加充滿了生活的樂趣和信心。“唱歌來”三字形象地展現了他們履險如夷、無所畏懼的崇高形象，也抒發了作者對他們的贊美之情。這里詩人借寫“野販山樵”，未嘗沒有寓托自己面對貶謫邊遠之地的險惡環境，面對政治迫害的險風惡浪，要“渾不畏”而堅持到底，頑強斗爭的理想。含意深遠，韻味綿長。