古詩(shī)《張以寧·送重峰阮子敬南還》原文賞析

君家重峰下，我家大溪頭。君家門前水，我家門前流。我行久別家，思憶故鄉(xiāng)水。況乃故鄉(xiāng)人，相見(jiàn)六千里。十年在揚(yáng)州，五年在京城。不見(jiàn)故鄉(xiāng)人，見(jiàn)君難為情。見(jiàn)君情尚爾，別君奈何許?送君遽不堪，憶君良獨(dú)苦。君歸過(guò)江上，為問(wèn)水中魚： “別時(shí)魚尾赤，別后今何如?”

元至正間作者官至翰林學(xué)士知制誥。這首詩(shī)是他在京送同鄉(xiāng)友人阮子敬南還的贈(zèng)別之作。阮是福建重峰人。

大溪在古田城南，有兩條水流于此會(huì)合，又名雙溪。其一便來(lái)自重峰方向。這種地理上的毗鄰源流關(guān)系，在詩(shī)中自然而巧妙地被用來(lái)譬喻送行雙方的親密關(guān)系。“君家重峰下，我家大溪頭。君家門前水，我家門前流。”這格調(diào)，這取喻，會(huì)使讀者聯(lián)想到北宋李之儀名句：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。”(《卜算子》)詩(shī)人在化用的同時(shí)仍有創(chuàng)造，那就是“君家”、“我家”的兩番重復(fù)，造成的那種近鄰間的親密感，含蓄表達(dá)著共飲一江之水，休戚相關(guān)的聯(lián)系。語(yǔ)意俱佳。

詩(shī)人這時(shí)別家已十五年之久，遠(yuǎn)在六千里(約數(shù))外的京城，不期見(jiàn)到來(lái)自故鄉(xiāng)的朋友。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”和“美不美，家鄉(xiāng)人;親不親，故鄉(xiāng)人”這兩種好事迭加起來(lái)，親如之何，美如之何，樂(lè)如之何!詩(shī)人將此欣喜激動(dòng)之情表達(dá)得平靜含蓄：“我行久別家，思憶故鄉(xiāng)水。況乃故鄉(xiāng)人，相見(jiàn)六千里。”這里的“故鄉(xiāng)水”非常輕靈地與上文“君家門前水，我家門前流”的“大溪”映帶，使詩(shī)情搖漾。而“故鄉(xiāng)”一辭，在這一解中又構(gòu)成復(fù)疊。

整整十五年啊，“十年在揚(yáng)州”，那時(shí)必定就歸心日夜思故鄉(xiāng); 不料接著“五年在京城”，想必卻憶揚(yáng)州是“故鄉(xiāng)”。而古田呢?早不敢想了。哪里會(huì)想到在京城還會(huì)遇見(jiàn)“故鄉(xiāng)人”，而這故鄉(xiāng)人還是老朋友呢。這真叫人難以相信，喜不自勝，這就是“見(jiàn)君難為情”的意思。這里的“故鄉(xiāng)人”三字，又與前一解重復(fù)勾連，詩(shī)情又搖漾一次。而“十年”、“五年”，也是一種復(fù)疊形式。

以下用頂針格起( “見(jiàn)君”承前)，接連兩番運(yùn)用加倍之法，渲染別情，使之醇濃。“見(jiàn)君情尚爾，別君奈何許”這是一次加倍，從見(jiàn)面說(shuō)到話別，容若不勝。殊不知接著又是：“送君遽不堪，憶君良獨(dú)苦”第二次加倍，從話別想到別后相思。連同上一解末二句，詩(shī)人用了一種推波助瀾的寫法： 不見(jiàn)——見(jiàn)君; 見(jiàn)君——?jiǎng)e君; 送君——憶君，這感情的三次浪潮追逐而起，每?jī)纱伍g小有頓宕，讀來(lái)回腸蕩氣之至。

最后的一解是別開(kāi)生面的。詩(shī)人請(qǐng)朋友捎話給故鄉(xiāng)的魚“別時(shí)魚尾赤，別后今何如?”它似乎是反用王維《雜詩(shī)》 “來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”的寫法。從中卻流露了另一信息。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·汝墳》“魴魚赪尾，王室如毀”，《毛傳》： “赪，赤也。魚勞則尾赤。”詩(shī)意一般認(rèn)為是說(shuō)周室不太平，人民憂勞。詩(shī)人借此意謂當(dāng)初離別家鄉(xiāng)，民生困于虐政，不知如今又怎樣呢?如此看來(lái)，詩(shī)中還暗含韋莊《菩薩蠻》 “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”之義。這最后的寄語(yǔ)，使詩(shī)情超越了個(gè)人友誼，而指向?qū)φ麄€(gè)家鄉(xiāng)的憂念，從而升華到較一般贈(zèng)別詩(shī)更高的境界。結(jié)尾“為問(wèn)水中魚”，仍是緊扣“故鄉(xiāng)水” 的著想，這使詩(shī)情首尾環(huán)合，渾然一體。

南朝樂(lè)府如《西洲曲》就形成了一種四句為解、妙于重疊、音韻流傳、一語(yǔ)百情的詩(shī)體，張以寧的這首贈(zèng)別詩(shī)可謂盡得其秘傳。它不僅以語(yǔ)言質(zhì)樸、情意纏綿、風(fēng)神搖曳而膾炙當(dāng)時(shí); 而文人贈(zèng)別詩(shī)用民歌體，這一做法本身就很有新意。