古詩(shī)《施閏章·錢(qián)塘觀(guān)潮》原文賞析

海色雨中開(kāi)，濤飛江上臺(tái)。聲驅(qū)千騎疾，氣卷萬(wàn)山來(lái)。絕岸愁傾覆，輕舟故溯洄。鴟夷有遺恨，終古使人哀。

康熙七年(1668)秋，詩(shī)人因在家閑居無(wú)事，曾赴杭州一帶旅游。這首五律即描寫(xiě)此行觀(guān)“錢(qián)塘”即錢(qián)塘江八月大潮所見(jiàn)的雄壯聲勢(shì)，并抒發(fā)當(dāng)時(shí)的感慨。錢(qián)塘潮乃聞名天下的奇觀(guān)，每逢農(nóng)歷八月十八日前后，杭州灣錢(qián)塘江口涌潮襲來(lái)，波濤萬(wàn)丈，氣勢(shì)磅礴，令人驚心動(dòng)魄。觀(guān)錢(qián)塘潮以在浙江海寧所見(jiàn)最為壯觀(guān)，故錢(qián)塘潮一名“海寧潮”。但當(dāng)時(shí)杭州亦可觀(guān)錢(qián)塘潮，故不能排除是在杭州觀(guān)潮。

詩(shī)人觀(guān)潮時(shí)恰逢秋雨，故所見(jiàn)又別具壯采：“海色雨中開(kāi)，濤飛江上臺(tái)。”“海”指東海;“臺(tái)”，指觀(guān)潮臺(tái)。首聯(lián)寫(xiě)大海的景色在秋雨中顯示，變得更加浩淼迷蒙，這是寫(xiě)壯闊的遠(yuǎn)景;江濤從海面卷來(lái)，直濺到觀(guān)潮臺(tái)上，又顯得洶涌澎湃，這是寫(xiě)驚心的近景。首聯(lián)把江“濤”與“海色”聯(lián)系起來(lái)，交待出錢(qián)塘潮深遠(yuǎn)的背景;同時(shí)亦暗示詩(shī)人登臺(tái)觀(guān)潮之意。

那么，這從海上滾來(lái)的“濤飛”即潮頭到底是什么樣的景象呢?頷聯(lián)乃承首聯(lián)“濤”意以夸飾、比喻之法，盡力渲染、描摹：“聲驅(qū)千騎疾，氣卷萬(wàn)山來(lái)。”前句著眼于聽(tīng)覺(jué)角度：錢(qián)塘潮濤聲猶如千匹駿馬疾馳來(lái)而，聲震耳膜，使天地為之搖撼;后句著眼于視覺(jué)角度：錢(qián)塘潮氣勢(shì)仿佛卷裹著萬(wàn)座大山一起壓來(lái)，氣吞萬(wàn)里，使風(fēng)云為之變色。這一聯(lián)寫(xiě)錢(qián)塘潮之“聲”與“氣”皆充滿(mǎn)千鈞之力，足以令人“意奪神駭，心折骨驚”(江淹《別賦》)，嘆為觀(guān)止!

頷聯(lián)寫(xiě)錢(qián)塘潮本身之聲勢(shì)，屬正面描寫(xiě)錢(qián)塘潮。頸聯(lián)則轉(zhuǎn)寫(xiě)在錢(qián)塘潮前人之心態(tài)，屬側(cè)面描寫(xiě)錢(qián)塘潮：“絕岸愁傾覆，輕舟故溯洄。”“溯洄”，逆流而上，前句寫(xiě)立在懸岸上的觀(guān)潮人擔(dān)心江岸會(huì)塌裂，有性命之險(xiǎn)，故望潮而生畏，這就間接地寫(xiě)出了錢(qián)塘潮之偉力;后句則寫(xiě)弄潮兒之小船在江中故意溯洄而上，無(wú)所畏懼，顯示出勇氣與技藝，這與潘閬所寫(xiě)“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”(《酒泉子》)，有異曲同工之妙。后者點(diǎn)出人，詩(shī)意豁朗;前者以“輕舟”代人，語(yǔ)意較為含蓄。這“故溯洄”之“輕舟”，又為錢(qián)塘潮增添了豪壯的風(fēng)采!頸聯(lián)前后兩句以對(duì)比的手法寫(xiě)人，從不同的方面進(jìn)一步襯托出錢(qián)塘潮之聲勢(shì)。

在前一聯(lián)充分實(shí)寫(xiě)景觀(guān)之后，尾聯(lián)乃以抒懷之虛寫(xiě)結(jié)束全詩(shī)。詩(shī)人借錢(qián)塘潮之典故寄寓了對(duì)世事的感慨，使詩(shī)意得以深化：“鴟夷有遺恨，終古使人哀。”這里用了伍子胥死后化為錢(qián)塘江潮神的傳說(shuō)。據(jù)《吳越春秋》、《史記·伍子胥列傳》等記載：春秋吳國(guó)大夫伍子胥因諫吳王夫差警惕越國(guó)的報(bào)復(fù)，吳王乃疏遠(yuǎn)之，最后賜劍命他自殺。伍子胥臨死時(shí)，囑其家人把他的眼睛挖出來(lái)(或曰把頭顱砍下)懸掛在姑蘇城南門(mén)下，好看來(lái)日越國(guó)的進(jìn)攻、吳國(guó)的滅亡。吳王大怒，下令將他的尸體用鴟夷(皮袋)包裹，投入錢(qián)塘江，后伍子胥化為潮神，乘素車(chē)白馬于潮頭上，因此錢(qián)塘怒潮又被稱(chēng)為“子胥潮”。“鴟夷有遺恨”實(shí)指潮神伍子胥有遺恨——恨自己忠而被謗乃至被殺。這歷史的悲劇則千古以來(lái)都使人哀痛。詩(shī)人觀(guān)錢(qián)塘潮而想到潮神伍子胥的“遺恨”是十分自然的：詩(shī)人在一年前于江西分守潮西道時(shí)，竟被裁決歸里，忠而見(jiàn)疑，有志難伸，心中豈會(huì)沒(méi)有其“遺恨”?更何況這樣的歷史悲劇一直在重演!因此詩(shī)人借觀(guān)潮而發(fā)泄其憤懣。詩(shī)不僅由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒懷，而且感情由豪壯而陷入悲慨，詩(shī)意因此變得沉郁、深刻。

一首詩(shī)之風(fēng)格往往決定于題材。施閏章詩(shī)雖以平淡素雅著稱(chēng); 但此詩(shī)題材奇特，當(dāng)詩(shī)人面對(duì)拍天大潮時(shí)，客觀(guān)景象與主觀(guān)感受都不容他再平和沖淡。為生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出錢(qián)塘潮的雄壯聲威與磅礴氣勢(shì)，詩(shī)風(fēng)亦隨之而變得雄渾豪宕了。由此詩(shī)亦可見(jiàn)詩(shī)人不止具一副筆墨，其筆下乃是“春蘭秋菊，各有一時(shí)之秀”(袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷三)。