古詩《朱彝尊·捉人行》原文賞析

步出西郭門，遙望北郭路。里胥來捉人，縣官一何怒。縣官去，邊兵來，中流簫鼓官船開。牛羊橐駝蔽原野，天風蓬勃飛塵埃。大船峨峨駐江步，小船捉人更無數。頹垣古巷無處逃，生死從他向前路。沿江風急舟行難，身牽百丈腰環環。腰環環，過杭州。千人舉棹萬人謳。老拳毒手急毆逐，慎勿前頭看后頭。

清兵初入江東南時，其主干武裝為八旗步騎。八旗兵卒不僅驃悍善戰，且仍保持有游牧部落的奴隸制習性，征戰所到，殺戮搶掠外，還大批捕捉勞動力以充旗下奴。軍營開拔或調防，所虜之民亦隨之行。又，八旗親兵原屬北人，不習水性，而江南河湖遍布，水上交通與陸路同樣重要，船行需要拉纖之夫。于是，既需南人為水手，又必從所捉奴隸中選出一批充纖夫。順治初期，江浙一帶人民所遭的苦難故尤多。《捉人行》這首樂府體小敘事詩，即朱彝尊記寫目擊親見的嚴酷現實。展示著當時民生之哀。詩作于順治四年 (1647)。

詩依韻分節，大抵可劃為四個小段。頭四句一韻，寫清兵過境前地方官吏為打前站，狐假虎威，狼狽為奸，蹂躪鄉里。“步出”、“遙望”二句為全篇入破起首，拉開間距寫所見的情景。句式似是因襲漢樂府，實為現狀記述，嘉興北門緊鄰水陸通道。里胥的 “捉”，縣管的 “怒”，都可見出他們為新朝主子賣力的兇相丑態。至于他們背后靠山的橫蠻跋扈則尤能想見。

接著長短參差的五句寫清兵大員的來臨。“邊兵”，即北兵，來之邊陲的清兵。“中流簫鼓”句寫排場，寫氣派，也寫了地方上已降清官吏的阿諛諂媚情態。吹吹打打，好不熱鬧，是很傳神的句子。“牛羊”二句寫清兵掛上沿途而來已是搶掠了大批財物，牛羊橐駝既是掠得的畜群，又是駝載財物的工具。“天風蓬勃飛塵埃”一句道出了數量之多，大道塵埃飛揚，又何嘗不是天怨人怒的側寫，四宇茫茫，一片昏暗。

“大船峨峨”四句表現著過境大兵駐足小留，高大的官船暫靠江邊碼頭 (江步)，小船一隊隨之在后，裝滿著被捉的人。現今停靠這里，又繼續捉人。城邑破敗，到處頹垣殘壁，本也就無處可躲藏，只得 “生死從他”，聽天由命地被裝上船向前行去。“生死從他”的 “生死”，意即死活。既“無處逃”，只能被捉。捉了不從則當時處死，從了隨行也兇多吉少，前途難卜，這就叫“生死從他”。處在烽火戰亂的危世，人民大眾很難自主其命，特別是國亡家破，社稷易主之際，誰能庇護他們?何處有樂園?百姓之苦，真是罄竹難書。“生死從他”四字看似尋常，其實血淋淋的，令人不忍睹。當然，只有民族敗類們，那些甘為鷹犬的漢奸們是缺乏這樣的體會的。

“沿江風急”二句寫江行險惡，船需人纖。“身牽百丈”，“百丈”是纖繩的指代詞，纖夫將繩繞環身腰間既為固定，用全身之力拉纖。更重要的是清兵可以管制，免得逃散。這二句是過渡，大小船只滿載貨財與奴隸一路行徑而去。去向何處?杭州。船上被捉的人繩捆束綁，岸上拉纖的人“腰環環”地串成一行，“千人舉”是水手打槳板櫓，“萬人謳”是纖夫、水手的齊聲杭育。勞者杭育之唱是為舒散心態，便于發力。而今江上及兩岸之“萬人謳”則不啻是一支悲壯哀歌，是在向上蒼向大地傾訴冤苦，是一種沉重的吶喊。

結句說，誰要稍見怠慢，老拳毒手就如雨點般下來了。“慎勿前頭看后頭”，千萬不要回頭看，你只能往前拉纖而去!這正呼應“生死從他向前路”之句。也暗示著前往途中，被捉者時有回頭身后，眷戀家鄉，揮淚而別。但，不能，不允許呵，一回頭就“老拳毒手”爭相毆擊而來，慎勿回首，慎勿回首。

詩全以敘述式寫來，無議論，但憤慨之情畢現，沉痛的議論具見。