古詩《楊慎·層臺驛》原文賞析

陡坂千百磴，破店兩三家。濕灶薪無焰，磽田飯有沙。瘦兵宵泣血，猛虎晝磨牙。行路難如此，羈愁一倍加。

明代中葉，政治腐敗，危機四伏。武宗荒淫無道，不但在宮中奢侈淫佚，而且四處巡幸，沿途疆撓，四野不寧，民不聊生。世宗即位，弊政不革。他迷信道教，經年不朝，又“營建最繁。嘉靖十五年(1536)以前，名為省汰，而經費已六七百萬，其后增十數倍。齋宮秘殿，并時而興，工場二三十處，役匠數萬人”，“歲費二三百萬。經費不敷，乃令臣民獻助;獻助不已，復行開納，勞民耗財，視武宗過之”(《明史·食貨志》)。為修治宮殿，嘉靖年間，曾多次從湖廣川貴等地采木，山深道險，伐運困難，撓害千里，民不堪命。山區人民也苦于徭役賦稅，生計維艱。楊慎被流放后，長期廢居邊地，奔走旅途，接觸到窮鄉僻壤人民的困苦生活，寫下了一些針砭時弊、同情人民的詩歌，《層臺驛》就是其中的一首。

層臺驛，在貴州畢節縣北層臺山，接赤水河界，入古藺雪山關至永寧，是四川貴州之間的通道(見《讀史方輿紀要》及《大清一統志》)。楊慎屢回瀘州，都要經過這里，目睹了山區人民的貧窮艱難，有感而作此詩。

首聯“陡坂千百磴，破店兩三家”，寥寥十字，就為我們勾畫出了一幅深山峻嶺中的殘破荒涼、凄苦愁絕的山居圖畫。詩人沿著千百磴石梯，拾級而上，登上陡峭的山峰，出現在詩人眼前的，是幾椽東倒西歪的破屋，與周圍的山光水色顯得那樣地不協調。按理說，在這人跡罕至的崇山峻嶺之中，應該是官吏不到，苛政不施，比較太平的地方，如果真是這樣，那么山路雖陡，房舍雖破，也就美如桃源，甘之如飴了。但是，事實卻并非如此，“任是深山更深處，也應無計避征徭”(唐杜荀鶴《山中寡婦》)，造成人民生活困苦的，正是苛捐雜稅、橫征暴斂和官吏的橫行。深山更深處尚且如此，其他地方也就可想而知了。

頷聯進一步具體描寫山民生活的困苦。“濕灶薪無焰”，令我們想起杜荀鶴《山中寡婦》詩中所描寫的“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”的情景。下句“磽田飯有沙”，用杜甫《溪上》“塞俗人無井，山田飯有沙”句。“磽田”，就是貧瘠的土地;“飯有沙”，極言食物的粗糲。呈現在我們面前的，是破屋濕灶，瘠土荒坡，一幅冷落殘敗的景象。

頸聯進一步指出，山區人民不僅生活極為艱苦，而且還要受徭役兵役的威脅，貪官污吏的迫害。“瘦兵”，就是杜甫《新安吏》所說“瘦男獨伶俜”、“青山猶哭聲”中的“瘦男”，他們是被強征的丁壯，被迫背井離鄉，日涉死所，田園荒蕪，無人耕作，悲憤至極，淚盡泣血。他們將憤怒投向“磨牙吮血，殺人如麻” (李白《蜀道難》)的“猛虎”——苛政與官吏。楊慎在《青山虎》詩中，就將害民的“青山虎”斥作“戾蟲”。如像白居易在《杜陵叟》中指斥官吏們“剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”一樣，詩人在這里，也以飽含憤怒之情的筆調，控訴官吏們的罪行。

詩的尾聯，詩人襲用了“行路難”這一慨嘆“世路艱難，及離別悲傷之意”(《樂府解題》)的封建文人習用的主題，感嘆自己仕途的蹭蹬，也感嘆行路的艱辛。他為什么又說“羈愁一倍加”呢?詩人所愁郁憤慨、牢騷不平的，已不僅僅是個人遭際的不幸，更不僅僅是山高水險，旅途的坎坷，而是已經帶著無限的同情，為窮苦百姓呼喊了。

長期的流放生活，使楊慎與人民建立了一定的感情，對人民的困苦生活有了深切的同情。在《白崖》詩中，他同情“雙牽纜”、挽山轎而行的仆夫，更為 “東家采樵女，適遭猛虎餐”而“悲酸”，在 《觀刈稻紀諺》中，對雖遇豐年，而“惟悉軍餉急”，仍不得食的農夫充滿同情。他希望“安得周官廉恥吏，千里朱絲縈社紅”(《憫雨》)。這樣，人民的日子也許會好過一些。在封建文人中，他的這種感情已經是難能可貴的了。

清沈德潛說楊慎“五言非其所長，以過于秾麗，失穆如清風之旨” (《明詩別裁集》卷六)，自有一定道理。不過，這首詩卻看不出什么 “秾麗”，當然更不是什么 “穆如清風”，由于詩人對貧苦人民的深切同情，對苛政官吏的泣血控訴，使它具有很強的藝術感染力。