大江流日夜，客心悲未央。

徒念關(guān)山近，終知返路長。

秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。

引領(lǐng)見京室，宮雉正相望。

金波麗鳷鵲，玉繩低建章。

驅(qū)車鼎門外，思見昭丘陽。

馳暉不可接，何況隔兩鄉(xiāng)?

風(fēng)云有鳥路，江漢限無梁。

常恐鷹隼擊，時(shí)菊委嚴(yán)霜。

寄言罻羅者，寥廓已高翔。

謝朓(464—499)字玄暉，陳郡陽夏(今河南太康)人，曾任宣城太守、尚書吏部郎等職，與謝靈運(yùn)同族，人稱“小謝”，世稱謝宣城，是南齊著名詩人。始安王蕭遙光想引他為黨羽，他不肯答應(yīng)，下獄被殺害。謝朓少好學(xué)，有美名，文章清麗，風(fēng)格秀逸，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和官場(chǎng)傾軋顯有不滿和怨憤，寫山水尤為見長。謝詩徹底擺脫了玄言詩的影響，抒情寫景，自然得體，時(shí)出警句，令人嘆賞。李白詩說： “蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”杜甫詩說： “謝朓每篇堪諷誦。”謝朓與沈約等人開創(chuàng)的“永明體”詩律，講四聲、八病之說，對(duì)五言詩的律化影響極大。

謝朓曾任齊代隨王蕭子隆的文學(xué)(官職名)，很受賞識(shí)，但卻被長史王秀之所忌，他離開了隨王府所在的荊州，經(jīng)過南京西南的新林，暫時(shí)回到了齊的都城金陵，寫詩寄贈(zèng)在荊州一起共事的友好。本詩原題《暫使下都，夜發(fā)新林，至京邑，贈(zèng)西府同僚》，表明的就是這個(gè)意思。

謝脁離開荊州暫回金陵，心情是極為痛苦和矛盾的，回來的路上郁積了很久，無處傾泄，也難以名狀，忽然從日夜不息地流蕩著的長江身上，頓時(shí)看到了自己悲愁之多，大江流水不盡，客心悲愁不停： “大江流日夜，客心悲未央。”這是大江流水送悲來，過去沒見有人寫過，我們也未曾讀過，因?yàn)闅鈩?shì)凌厲，實(shí)有不勝承接之感。這樣的開篇，乃是詩家所創(chuàng)造的奇跡，體物賦情，皆為至極。

謝脁這次返京，家室正在京都，可以說走的是歸路。客行得歸路，本該是越走越高興，走一步距家近一步，急歸者則迫不及待;謝脁也是在新林夜未停宿，星夜中奔回金陵的。可是此時(shí)此路上的歸客謝脁，對(duì)于前面的金陵京邑和后面的荊州任所，卻說不清哪是真正希求的地方。按人情來說， “涼風(fēng)懷朔馬”，多傷歸暮客，歸家路還怕早日走完嗎?可謝脁想快點(diǎn)走完，但離家越近，回顧歸程，在后路上遺下的悲愁卻又更多了，歸興不禁為之大減，因而才“徒念關(guān)山近”，越走越感到?jīng)]有意思。這是為什么?原因在于：詩人離開荊州東歸，并不是心中所愿，乃是被讒言所離間，從任所被遣回的。而事到如此地步，詩人卻并未忘情于那里，甚至還希望有一天能重返荊州，與隨王“流連晤對(duì)，不舍日夕”，并進(jìn)而得就出路。可是今天的歸路，正是與這個(gè)期望“相去日以遠(yuǎn)”的。人如果留戀客居之地，離開客地日遠(yuǎn)，與留戀家園，因遠(yuǎn)而愁苦，是一樣道理，一樣重量的。

人走路并不因愿不愿走而可走可不走，謝脁還是從荊州回到了金陵。一路上，秋夜里銀河耿耿，江洲上寒露蒼蒼，到京邑，看到了宮室宮墻，它們也好象看到了歸客西來，星月光波，使宮殿生色耀眼。然而詩人并沒有因?yàn)樽呓鹆甑哪祥T，就忘記了荊州的風(fēng)物。但這畢竟是吳楚兩地，連不受地域限制的太陽，對(duì)它尚不能兩地同接，何況是身隔兩鄉(xiāng)的相望之人呢!這時(shí)，詩人由懷念地域之意，轉(zhuǎn)發(fā)為追懷友好之情，詩章的主題重點(diǎn)被展現(xiàn)出來了。從“秋河曙耿耿”，到“何況隔兩鄉(xiāng)”，主要是寫行中的情景，鋪陳描寫，憶念想望，為進(jìn)一步地抒發(fā)情致準(zhǔn)備了條件。

詩的最后六句，用比喻象征的手法寫出了詩人的矛盾感情，最后完成了詩的主題。詩中說：荊州與金陵，此后將是風(fēng)云阻隔，不過風(fēng)云中也有飛鳥通翔之路。但對(duì)我來說，有江漢兩水的阻隔，卻找不到可以跨越的橋梁了。轉(zhuǎn)念一想回不去荊州，卻也不見得不是好事，因?yàn)樵谀抢镒约好刻於夹膽洋@恐，象弱鳥害怕鷹隼捕捉，象菊花畏懼嚴(yán)霜摧殘。不期而歸，固非所愿，但別卻了西府中那種憂讒畏譏的日月，也可以引為幸事。詩人在贈(zèng)同僚時(shí)，以勝利的姿態(tài)， “寄言罻羅者”，宣告：我已經(jīng)在廣廓的天空里遠(yuǎn)逝高飛了!謝朓沖出了這場(chǎng)網(wǎng)羅，但可惜他還無法沖出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)羅。沒過幾年，他終被封建統(tǒng)治者的另一張網(wǎng)羅所捕殺。