葛生蒙楚，蘞蔓于野。

予美亡此，誰與?獨(dú)處。

葛生蒙棘，蘞蔓于域。

予美亡此，誰與?獨(dú)息。

角枕粲兮，錦衾爛兮。

予美亡此，誰與?獨(dú)旦。

夏之日，冬之夜。

百歲之后，歸于其居。

冬之夜， 夏之日。

百歲之后， 歸于其室。

——《詩經(jīng)·唐風(fēng)》

這是一首悼念亡夫的詩篇。詩作通過細(xì)致入微的心理刻劃，凄愴哀婉地抒寫了未亡人的深切悲痛和綿綿哀思。五章詩可分為前后兩部。前部三章痛悼亡夫獨(dú)眠地下的孤苦，后部?jī)烧伦詡蘸髿q月的難熬，并表述了矢志與夫同穴的心愿。

一、二兩章都是以寫景起興：葛藤纏繞荊楚，蘞草蔓延塋域。這荒蕪凄冷的墳地景象，使詩歌一開始就籠罩在悲涼的氛圍之中。同時(shí)，葛藤附荊楚的描寫，又是民歌中常用的夫妻相依的喻征。現(xiàn)在，恩愛夫妻已經(jīng)死別，她的丈夫正頭靠角枕、身蓋錦被靜靜地躺在域下。這第三章開首“角枕粲兮，錦衾爛兮”的二句詩，效果強(qiáng)烈。鮮艷光燦的牛角枕錦緞被中，卻裝裹著一具冰冷的遺骨，絢麗的詞采反襯著陰慘的實(shí)體，如此畫面令人心顫。

前三章的后半部分是詩意完全相同的重唱。敘寫的是悼亡者的典型心態(tài)：“予美亡此，誰與?獨(dú)處。”——我愛人離開了我，誰與他相伴?還不是他單個(gè)兒獨(dú)處。丈夫雖已作古卻依然活在她的心中。她愛他，掛念他，情不自禁地為他的孤單而傷痛。

荒墳埋孤魂，寂寥度余生。第四、五兩章敘寫了未亡人苦度余生的種種心理感受。首先一個(gè)感覺是日子變得太長(zhǎng)了， “夏之日，冬之夜。”就像夏天的白日遲遲，冬日的黑夜漫漫。再者是苦日子無有盡頭。這層意思，由第五章“冬之夜，夏之日”句序的變換，舉重若輕地表現(xiàn)了出來，正如姚際恒所說“此換句特妙，時(shí)光流轉(zhuǎn)。”(《詩經(jīng)通論》)五章與四章首二句的這一顛倒，寫出了夏去冬來，冬去夏來，歲歲年年時(shí)光流轉(zhuǎn)、漫長(zhǎng)難熬的真切感。

那么，苦日子有沒有一個(gè)盡頭呢?有的。 “百歲之后，歸于其居。”生命結(jié)束，與亡夫共處一穴之際，也就是未亡人徹底擺脫孤獨(dú)和憂傷之時(shí)。 “生不同羅帳，死同墳。”古人把同壙共穴看作是情愛堅(jiān)貞的最高象征，本詩主人公的追求正是這一觀念的典型體現(xiàn)，因而可以說，也是這位悼亡者的最理想的歸宿。從抒情構(gòu)思來看，詩的結(jié)尾呼應(yīng)了前部三章中“誰與?”的設(shè)問，從而使前后兩部意念相通、緊湊渾成。

作為我國(guó)古代悼亡詩的濫觴，本詩真切傷痛的情意、哀婉纏綿的風(fēng)格、細(xì)致入微的心理摹寫、和上下呼應(yīng)的精巧構(gòu)思，等等，都為后世同類詩詞的創(chuàng)作，提供了豐富的藝術(shù)養(yǎng)分和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。