天不怕來地不怕，

怕只怕的小子他媽，

一進門，不是打來就是罵。

無奈何，雙膝跪在床沿下，

頭頂著尿盆，手執著家法，

哀告小子他媽。

哎喲哀告老婆媽，從今再不敢犯你家法。

哎喲任憑你隨便打俺幾百下，

從今后，你要怎么便怎么。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調》

本篇從一個側面反映了封建夫權的失落，說明在我國民間早已出現了“妻管嚴”(諧音戲稱“氣管炎”)的情況。

封建夫權，跟封建的政權、族權、神權一起，是捆在婦女身上的四條繩索之一，是中國婦女受壓迫特別深的一個重要根源。然而到了清代，隨著以男子為中心的封建統治的腐朽、沒落，封建的夫權在民間許多家庭中也紛紛失落了，變成不再是妻子要服從丈夫，受丈夫的壓迫，而是相反，丈夫要聽從妻子，受妻子的管束。因此這才使丈夫感到：“天不怕來地不怕，怕只怕的小子他媽。”為什么要如此怕老婆呢?因為“一進門，不是打來就是罵”，使得他“無奈何”，只好“雙膝跪在床沿下，頭頂著尿盆，手執著家法，哀告小子他媽。”大丈夫在妻子面前竟然做出這般窩囊相，封建夫權的威風，真可謂掃地已盡。這跟以男子為中心的整個封建統治的腐朽、沒落是分不開的。如果這位丈夫不是自己的行為不端，他的妻子為什么要打他罵他呢?“哎喲，哀告老婆媽，從今再不敢犯你家法。”他這句自白，也說明他之所以受老婆的打罵，是由于他自己的行為放蕩，觸犯了老婆的“家法”。封建社會把婦女當家，說成是“牝雞司晨”，是封建家庭衰落的征兆。實際上這是男子腐化墮落的必然表現。如《紅樓夢》中的賈府，就是賈母、王夫人、王熙鳳等女人掌權。因為賈政、賈璉、賈蓉等男子，不是迂腐無能，就是腐化墮落，他們已經擔當不了當家的重任，所謂“如今的兒孫一代不如一代”，已經到了“后繼無人”的地步。但是在賈府這樣的封建大家庭中，封建的夫權尚未完全失落，賈璉還照樣可以向鳳姐耍威風。而在這首民歌中，封建的夫權則已失落殆盡，變成對妻子唯命是聽， “從今后，你要怎么便怎么”。

我們反對封建夫權，反對丈夫壓迫妻子，當然也不贊成妻子打罵丈夫，侮辱丈夫的人格。這首民歌所寫的是屬于封建沒落社會出現的一種反常的夫妻關系。我們之所以選它，只不過是感到它對于我們有特殊的認識意義罷了。