行露

厭浥行露⁽¹⁾。豈不夙夜⁽²⁾，謂行多露⁽³⁾？ 誰(shuí)謂雀無(wú)角⁽⁴⁾？何以穿我屋⁽⁵⁾？誰(shuí)謂女無(wú)家⁽⁶⁾？何以速我獄⁽⁷⁾？雖速我獄，室家不足⁽⁸⁾。 誰(shuí)謂鼠無(wú)牙？何以穿我墉⁽⁹⁾？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我訟⁽¹⁰⁾⑽？雖速我訟，亦不女從⁽¹¹⁾。

【譯詩(shī)】大道上濕漉漉的露水，難道不是出在天黑？言行沒(méi)有觸及王法，難道還有什么心畏？誰(shuí)說(shuō)鳥(niǎo)兒的嘴還不尖利？它用什么穿透了我的墻壁？誰(shuí)說(shuō)我女兒還沒(méi)有出嫁，為什么非讓我遭此冤獄？雖然遭此冤獄，老天為證，你荒淫的欲望也不會(huì)得逞。 誰(shuí)說(shuō)老鼠的牙齒不可惡，是什么毀壞我墻上的泥土？誰(shuí)說(shuō)我女兒沒(méi)有出嫁，憑什么硬要拉我去官府？雖然拉我進(jìn)官府，老天為證，愛(ài)情和正義不可凌辱！

【解析】此詩(shī)為一強(qiáng)橫男子欲強(qiáng)行聘娶一有夫女子之事。一說(shuō)已婚者為男子，即男子欲重婚再娶也。前說(shuō)為余冠英，后說(shuō)為陳子展，似皆可通，關(guān)鍵在于“誰(shuí)謂女無(wú)家”的“女”字如何解之。如解作“女無(wú)家”，當(dāng)為女子有夫；如解作“汝無(wú)家”，則為男子已婚。而“女”作“女”解為本義，“女”作“汝”解亦為常見(jiàn)，故難以確斷。然從上下句連貫意思看，余說(shuō)似為有理。男子有妻再娶，司空見(jiàn)慣；女子有夫而聘娶之，殊不合理。故云“誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄？”女子已有夫家，你為什么還用打官司逼我嫁你？順理成章。《序》以為此詩(shī)寫(xiě)“召伯聽(tīng)訟”，是屬無(wú)據(jù)。朱熹以為“文王之化，有以革除前日淫亂之俗。”尤屬說(shuō)教。所謂“淫亂之俗”至朱夫子之世亦未革除。倘詩(shī)中男子再施強(qiáng)暴，女子走投無(wú)路，以朱子理學(xué)觀，唯自盡耳。正是朱子所謂“貞女自守如此”也。