曹唐

十七

玉詔新除沈侍郎，便分茅土鎮東方。

不知今夕游何處，侍從皆騎白鳳凰。

二十三

玉皇賜妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。

爛煮瓊花勸君吃，恐君毛鬢暗成霜。

二十五

玉色雌龍金絡頭，真妃騎出縱閑游。

昆侖山上桃花底，一曲商歌天地秋。

四十

共愛初平住九霞，焚香不出閉金華。

白羊成隊難收拾，吃盡溪頭巨勝花。

四十七

昨夜相邀宴杏壇，等閑乘醉走青鸞。

紅云塞路東風緊，吹破芙蓉碧玉冠。

五十六

侍女親擎玉酒卮，滿卮傾酒勸安期。

等閑相別三千歲，長憶水邊分棗時。

六十

王母相留不放回，偶然沉醉臥瑤臺。

憑君與向蕭郎道，教著青龍取妾來。

六十九

笑擎云液紫瑤觥，共請云和碧玉笙。

花下偶然吹一曲，人間因識董雙成。

曹唐生活在晚唐，做過道士，一生坎坷不遇。他以七言絕句寫成的《小游仙詩》九十八首最為有名，在當時和后世都有很大影響。這里選出八首作些賞析。

從內容上看，這些詩都是以神仙傳說、民間故事為題材的。第一首寫新任侍郎夜游夸官的盛況;第二首寫奉命嫁與阮郎的仙女殷勤勸飯的情景;第三首寫仙妃乘龍閑游的灑脫;第四首寫黃初平牧羊遇仙的故事;第五首寫神仙醉走青鸞的飄逸;第六首寫仙人安期生逍遙自在的生活;第七首寫仙女弄玉醉臥瑤臺的嬌憨之態;第八首寫花間一曲，揚名天下的仙女董雙成。所有這些描寫仙人與仙人、仙人與凡人之間的愛情、別情、友情和日常生活的詩篇，都充滿著一種迷離飄緲的神秘色彩，但都是現實生活的一種折射。我們知道，唐代以老子為同宗，特別重視道教。當時一般老百姓也深受道教影響，曹唐本人就當過道士。他向往富足自由、舒適愉快的仙界生活，然而仙境的遐想離不開生活的土壤，因而，我們讀《小游仙詩》，感到它處處飄散著人間濃郁的生活氣息。那新升遷的沈仙官夜游的盛況，正反映了現實中那些得寵者耀武揚威、顯赫一時的情況;那身著紫衣，手擎金碗，對阮郎舉案齊眉的仙女，再現了人間和諧美好的愛情生活;那在花下偶然一曲的董雙成，也正是人間歌女美麗形象的寫照。由此，我們可以看出，《小游仙詩》處處洋溢著人間的美好情趣。

《小游仙詩》感情熾熱，幻想奇特，充滿著濃厚的浪漫主義色彩，具有一種迷離縹緲、瑰奇美麗的風格。設想奇異，幻想豐富是其最突出的特色。如第三首中那騎玉龍逍遙神游的仙妃，霓裳廣帶，與白云同行，形象灑脫風流，桃花叢中，人面賽花、歌聲似鶯，風姿綽約，楚楚動人。第七首中那醉臥瑤臺的弄玉，令人想起《紅樓夢》中醉臥芍藥花中的史湘云，美人的醉態更添幾分嬌憨，使人倍覺美不堪言。而且那“教著青龍取妾來”的潑辣大膽，正是酒后弄玉的本色語言，一方面說明他和蕭史愛情生活的美滿，同時也表現了仙女生活的無拘無束，自由自在，令人艷羨。第五首仙人醉歸途中的奇遇，不僅有東風吹冠的妙趣，且有紅云塞路的奇觀。這種想象大膽、奇特，而又富有情趣，創造了一個爛漫繽紛，美妙無比的神奇世界，使詩歌呈現出一種迷離瑰美的風格。

其次，《小游仙詩》辭藻華美，語句清麗，與詩中色彩豐富的畫面和瑰麗神奇的意境達到了和諧完美的統一。同時，《小游仙詩》全部運用七言絕句的形式，對仗工整，音調圓潤，具有音樂美和形式美的特點。這對晚唐從古體詩中尋找出路的風氣，具有一定的阻滯作用，為近體詩在晚唐的繼續發展做出了貢獻。