《胡祗遹·木蘭花慢》原文賞析

贈歌妓

話興亡千古，試聽取、是和非。愛海雨江風，嬌鶯雛鳳，相和相催。泠泠一聲徐起，墜梁塵、不放彩云飛。按止玉纖牙拍，細傾萬斛珠璣。

又如辯士遇秦儀，六國等兒嬉。看捭闔縱橫，東強西弱，一轉危機。千人洗心傾耳，向花梢、不覺月陰移。日日新聲妙語，人間何事顰眉?

在元代，有一批愛好并關心教坊技藝的名士。胡祗遹就是其中比較突出的一位。他的那篇著名的《贈宋氏序》(見《紫山大全集》)，對于雜劇藝術發表了深邃的見解。他和知名藝人朱簾秀過從甚密，曾有《雙調〈沉醉東風〉》(見陶宗儀《南村輟耕錄》)散曲相贈。這首《木蘭花慢》詞熱情贊美了說唱藝人的精湛技藝，表現出高度的藝術鑒賞能力，非一般的文人筵前贈妓之作所能比擬。

上片著重贊美歌妓的演唱技巧。起句點出這位歌妓是說唱藝人。“話”，說話，即講故事。她是邊說邊唱表演故事的。這也暗示出作者將要對其在“說”、“唱”兩方面的技藝都作出評價。同時，起句也總括了故事題材：既非風花雪月，又非神仙道化，而是歷史興亡。當然，作者所要贊美的并不是故事的內容，而是藝人的表演技巧。因此“愛”字以下無不扣緊藝術表演。“海雨江風”、“嬌鶯雛鳳”，是對藝人歌唱技藝的總體感受。作者以自然界兩種不同的美妙音響作比，寫出藝人歌喉剛柔相濟，妙入神品。元夏庭芝的《青樓集》是專記歌妓生活片斷的作品，其中“順時秀”條云：“劉時中待制嘗以‘金簧玉管，鳳吟鸞鳴’擬其聲韻。”取喻方法略同。“泠泠一聲徐起，墜梁塵、不放彩云飛”，寫藝人起音之高亢。“泠泠”句摹寫藝人開喉高歌時“音泠泠而盈耳”(晉陸機《文賦》)的清脆之狀。“墜梁塵”，用漢劉向《別錄》：“漢興以來，善雅歌者魯人虞公，發聲清哀，蓋動梁塵”。《青樓集》“朱錦繡”條云“歌聲墜梁塵”，亦用此事。“不放彩云飛”，用《列子·湯問》：古之歌者秦青，“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”。《青樓集》“賽簾秀”條云“聲遏行云，乃古今絕唱”，仍可參看。“按止玉纖牙拍，細傾萬斛珠璣”，寫節拍而歌時的娓娓動聽。纖手牙拍，有節奏地敲動，歌聲即如萬斛珠璣細細傾出，珠圓玉潤，令人陶醉。這和白居易《琵琶行》所謂“大珠小珠落玉盤”，同樣是以視覺形象和聽覺形象相兼并出的方法來強化形容音樂效果。自“愛海雨江風”至此，作者運用幾種不同的比喻，使讀者借助日常的感受、實體的形象和豐富的聯想，來感知歌妓在整個表演過程中悠揚婉轉、變幻無窮的歌聲，從而恰到好處地突出了她那演唱技巧的高超精湛、美妙絕倫。

下片著重贊美歌妓的說話技巧和整個表演的藝術效果。過片“又如辯士遇秦儀”以下，說聽取那歌妓講故事，就象遇到了戰國時期著名的辯士蘇秦、張儀。蘇秦、張儀辯口藉藉，到處游說，使整個戰國相互兼并、割據稱雄的錯綜復雜局面層出不窮，就象小兒游戲一般輕而易舉。他們縱橫捭闔，或“合眾弱以攻一強”，或“事一強以攻眾弱”，使政局和戰局千變萬化，隨時轉危為安。這里作者極夸張之能事，用蘇秦、張儀的神奇的舌辯才能，形象地凸現了歌妓的說話技巧。(元代說話藝人中，確有技藝十分高超者。《青樓集》“時小童”條云：“善調話——即世所謂小說者，如丸走坂，如水建瓴。”可以與本篇對勘。)此外，以蘇秦、張儀作比，又照應了開頭“話興亡千古”云云。“千人”兩句，從客觀上記述表演的藝術效果。“千人”言聽眾之多。“洗心傾耳”，言聽眾之專心。“向花梢、不覺月陰移”，言聽眾為表演所吸引，不覺時光倏逝。這是化用唐元稹詩所謂“光陰聽話移”(《酬翰林白學士代書一百韻》)。收尾兩句，又從主觀上總贊藝人的表演。“新聲妙語”，總括演唱和說話兩面，回應全篇。“人間何事顰眉”，以激賞的心情，強調民間文藝的移情功能。這樣的收尾十分突出地強化了前面所寫的內容。又以反詰句出之，更有不容置辯的意味。

由于作者對說唱藝術具有高度的藝術鑒賞能力，又能運用許多生動的比喻來描繪說唱妓的高超技藝，故全詞清溜妥貼，令人神往。作者真可謂元說唱藝人的知音了。