環滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風高日出，景無窮也?！　∮我?。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也。問當時、太守為誰，醉翁是也。

山谷此詞之體裁，其別致處有二。論筆法為隱括體，隱括歐陽修《醉翁亭記》而成。論體式則為福唐獨木橋體，全詞用同字協韻?？煞Q之為全獨木橋體。山谷《阮郎歸·茶詞》隔句用同字押韻，可稱之為半獨木橋體?！蹲砦掏び洝窞樗挝拿?，隱括非易，成功尤難。

“環滁皆山也?！逼鹁淙谩蹲砦掏び洝?下簡稱《記》)首句原文。滁即滁州(今屬安徽滁州市)，歐陽修曾任滁州知州。起筆寫出環滁皆山之空間境界，頗有一份在大自然懷抱之中的慰藉感，從而覆蓋全篇，定下基調。下第一個也字，已覺唱嘆有情。“望蔚然深秀，瑯琊山也。”《記》云：“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”詞句則更省凈，直指環山中之瑯琊。蔚然，草木茂盛的樣子。更言深秀，倍加令人神往?！吧叫辛呃铮幸砣蝗希砦掏ひ?。”此三句，以倒裝句法，移植《記》中“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。直點出意境之核心所在，而語句更加省凈?！拔讨畼芬??！贝艘痪渫瞎P，變上文之描寫而為抒情，詞情遂愈發搖曳生姿。《記》中原無此句，乃詞人統攝原意而自鑄新辭，筆力之巨，顯然可見。翁之樂，何所從來？“得之心、寓之酒也?！贝硕涓爬ā队洝分小白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。歷來讀《醉翁亭記》的人，往往最欣賞“醉翁之意不在酒”之句，而山谷卻寧舍此句而取“得之心而寓之酒”一句，可謂具眼。境由心生，故謂之得。酒為外緣，故謂之寓。此句較“醉翁之意不在酒”，更為內向，更為深刻，可謂有識?！案胺技涯?，風高日出，景無窮也。”此三句，囊括《記》中“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。此一節《記》文，極寫瑯琊山朝暮四季之自然神理，其于自然知賞也深，故其樂也無窮。詞句僅三句，于朝暮一節僅以日出二字點出，其余略去，而著力寫四季。這是因為寫四季尤可開拓意境之時間深度，從而與上文環滁皆山的空間廣度相副，境界遂愈感闊大遙深，此類筆法，深得造境之理。只言景無窮，而樂無窮實已寓于其中，這又深得融情之法。凡此在在皆顯示詞人運思之自由靈活。這是作隱括詞乃至一切詞的法寶。

“游也?！鄙掀炀臣茸悖缕銟O寫境中人之游樂。換頭，將《記》文“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂(躬腰的樣子，指老人)、提攜(須提攜而行者，指小兒)，往來而不絕者，滁人游也”一節，盡行打并在“游也”這兩字短韻的一聲唱嘆之中。筆墨精煉無倫。下邊著力寫太守與眾賓客之游樂。“山肴野蔌(蔬菜)，酒洌泉香，沸籌觥(酒器)也。”籌，是用來行酒令、飲酒計數的簽子。此三句，移植《記》中“釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射(投壺)者中，弈者勝，觥籌交錯”。泉香酒洌，系泉洌酒香之倒裝，為的是增強語感之美。山肴泉酒之飲食，及此處略寫的非絲非竹之音樂，正是野趣、自然之趣的體現。極寫此趣，實透露出作者憤世之情。眾人之樂以至于沸，又正是眾人與太守同一情趣之證明?！胺小弊痔淼糜辛?，《記》中所無。人心既與自然相合，人際情趣亦復相投，所以，下邊接著寫出：“太守醉也。喧嘩眾賓歡也?！碧卦赓H謫別有傷心懷抱，故返歸自然容易沉醉。眾人無此懷抱，故歡然而已。一醉一歡，下字自有輕重。此二句移植《記》中“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”。下邊，“況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也”三句，移植《記》中“宴酣之樂，非絲非竹”及“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。太守游宴，不用樂工歌妓彈唱侑酒，有“響不亂人語，其清非管弦”(《題滁州醉翁亭》詩)的釀泉潺潺水聲助興。其所樂者何？眾人不知，但太守實以與民共樂為樂。妙。“問當時、太守為誰，醉翁是也。”結筆隱括《記》末：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”讀其詞(進而《記》)，想見其人，結筆是意味深長的。

《醉翁亭記》是北宋文化領袖人物歐陽修被貶滁州時所作，《記》中以雍容而平易之文情，表現了超越而深沉的哲思，即天人合一、與民同樂的樂觀精神。山谷此詞隱括《記》文，全篇處處能表現樂于自然、樂于同樂之情景。尤其上片云“翁之樂也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守樂其樂也”，反復暗示寄意所在，可謂一篇之中三致意焉。能于隱括之中不失其精神，實為難得。若加苛求的話，則此詞忠實原作有余，創寓新意稍嫌不足。宋詞發展到后來，已彌補此種不足，如朱熹詞隱括杜牧詩，便能另寓哲思。

此詞藝術技巧上之特色，在極巧妙地運用獨木橋體，成功地再現了《醉翁亭記》的神韻。原作共用了二十一個也字煞句尾，最是唱嘆有情，而在散文中別具一格。此詞用也字為全詞同一韻腳，共十二次，較原作已過其半，遂使原作唱嘆有情之神韻，獲致生生不已之重視。可見，用獨木橋體隱括《醉翁亭記》，真有恰到好處之妙。這是山谷聰明過人處。獨木橋體之本身，純屬文字技巧之顯示，僅可稱之小道，山谷此詞，卻可說是小道中之無上高明者。善繼傳統以創新之宋代文化精神，在宋詩中之體現，推山谷為第一人。從山谷此詞，也可見其以故為新之本領。