《王鵬運·滿江紅》原文賞析

朱仙鎮謁岳鄂王祠，敬賦

風帽塵衫，重拜倒、朱仙祠下。尚仿佛，英靈接處，神游如乍。往事低徊風雨疾，新愁黯淡江河下。更何堪、雪涕讀題詩，殘碑打。黃龍指，金牌亞。旌旆影，滄桑話。對蒼煙落日，似聞叱咤。氣詟蛟鼉瀾欲挽，悲生笳鼓民猶社。撫長松、郁律認南枝，寒濤瀉。

這首詞作于光緒二十八年(1902)。是年，鵬運得請南歸，途經河南開封西南的朱仙鎮時，拜謁了南宋民族英雄岳飛的祠廟。作者面對岳鄂王(宋寧宗時追封岳飛為鄂王)神像，悲昔思今，感慨萬端，遂有此作。悲涼兼豪壯之氣灌注全篇，讀后真能令人泣下。

上片著重描述自己“謁岳鄂王祠”時的情景與感受，渲染出濃郁的仰慕與悲慨的氣氛，傾訴著對江河日下的國家命運的深重的愁思。詞一開頭即點出題意：“風帽塵衫，重拜倒、朱仙祠下。”“風帽塵衫”一筆白描，簡練傳神地寫出自己旅途勞頓、風塵仆仆之狀，亦間接寫出對岳王的無比欽慕：一到此地就拜倒在岳飛祠下。說“重拜倒”，是因為光緒八年壬午(1882)“曾夢游祠下”(作者篇末自注：“道光季年，河決開封，舉鎮惟岳祠無恙。壬午扶護南歸，曾夢游祠下”)。既有“夢游”于前(他寧愿把夢游當作真的)，故有“重拜”于后。但前一次畢竟是虛幻的，而這一次才是真實的。夢幻一旦變成現實，該是多么激動，以至于作者竟又把“真”當作“夢”：“尚仿佛，英靈接處，神游如乍?！薄坝㈧`”，岳飛的英魂，具體指祠中的塑像;“神游如乍”，言如同剛剛“夢游祠下”那樣仍有恍惚、朦朧之感。這種“假作真時真亦假”之心態的細致描寫，真切地表現了岳飛祠在作者心目中的崇高與神秘。當作者終于清醒地看到面前確是岳飛塑像，如同見到親人知己，面對“英靈”，他怎能不感慨萬千，思緒如潮：“往事低徊風雨疾，新愁黯淡江河下?！边@“往事”、“新愁”皆不明言，亦難以明言，它們的內涵太豐富了，千言萬語，一時難以說清。正因為不直言，更加意蘊深厚，耐人咀嚼品味。竊以為，“往事”當指當年岳飛抗金而遭投降派秦檜謀害的歷史舊事;它象疾風驟雨襲來，令人低徊感嘆，悲憤填膺。雖然“往事”已逝，但更令人悲哀的是又有“新愁黯淡”。詞人所以產生“新愁”，是因為清末的社會現實正如“江河日下”，類似南宋喪權辱國的時代悲劇仍在重演。“往事”與“新愁”相交織，相撞擊，撕肝裂肺;特別是身處在岳祠這一特殊環境，就更難以忍受，故云“更何堪、雪涕讀題詩，殘碑打”。岳祠的殘碑題詩都是歷史悲劇的見證，看到它們就激起更強烈的思古悲今感情，對岳飛的不幸遭遇就更加同情，對岳飛就更加崇敬，對現實也就更加憂慮。于是他不能自已，揩拭著熱淚，一邊讀岳廟題詩，一邊拍打著歷史的殘碑。感情的渦流終于在一“讀”一“打”之際推向高潮。

下片主要懷念岳飛的卓著戰功，亦嘆息其壯志之未酬。這就使上片的悲哀之意轉化為悲壯之氣?！包S龍指，金牌亞”，是由讀詩碑而自然勾起的對歷史的回顧。宋高宗紹興十年(1140)，岳飛大敗金兵主力于郾城，進軍朱仙鎮。此時黃河北岸等地的忠義民兵也都積極活動起來，準備在岳家軍渡黃河后配合作戰。面對這樣的軍事形勢，金軍不得不打算撤出河南。因此岳家軍更士氣高昂，同仇敵愾，決心乘勝追擊，一舉恢復中原。岳飛滿懷必勝的信念，對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾?！?“黃龍府”是金人早年的都城，故址在今吉林農安。)但以宋高宗與秦檜為首的投降派卻害怕繼續抗金會惹怒女真貴族，又擔心岳家軍與各地義軍抗金勝利后會威脅其統治地位，竟強令岳飛班師回朝。岳飛“一日奉十二金字牌”，不敢違命，乃“憤惋泣下，東向再拜曰：‘十年之力，廢于一旦’”(上引均見《宋史·岳飛傳》)，恢復中原的大業就此毀滅。“黃龍指，金牌亞”，言簡意賅，一壯一悲。“旌旆影，滄桑話”兩句繼寫“金牌亞”的結局，一實一虛：前面描寫岳家軍旌旗招展，旗影蔽地，本該飛渡黃河，插上黃龍府，但卻遭到滄海桑田般的政局突變，這就為“旌旗影”涂上一層悲涼的色彩。從感情結構上看，由“黃龍指”之高揚變為“滄桑話”之壓抑是一頓挫。但下片感情基調是以高揚為主?！皩ιn煙落日，似聞叱咤”兩句又是抑后之揚?？茨悄红\中一輪沉落下去的血紅色的太陽，作者仿佛又聽到了岳飛那“怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的叱咤風云之聲。其豪情與怒氣固然令投降派望而生畏，亦足使金軍為之膽寒，故繼曰“氣詟蛟鼉瀾欲挽”?！霸€”，懼、懾，這里是使動用法;“蛟鼉”，蛟龍與鱷類，比喻金軍。這句贊頌岳飛力圖恢復河山的豪氣使金軍震懾，乃至于要從河南撤軍。此乃從正面謳歌?！氨展拿癃q社”，是從側面歌頌：黎民百姓至今仍年年祭祀鄂王祠，由此可見“精忠報國”的岳飛在人們心目中地位是多么崇高。詞的最后三句又拍回到自己：“撫長松、郁律認南枝，寒濤瀉?！弊髡呤謸嵩漓舻母叽笏蓸?，辨認著朝南生長的枝條(據傳杭州岳飛墓之樹枝都向南生長，作者移用此事于朱仙鎮岳王祠)，它們是那樣挺拔，那樣高揚，象征著岳飛崇高的氣節與忠貞的情操。盡管道光末年開封附近黃河決口，但岳王祠卻安然無恙，長松仍枝繁葉茂，這就象岳飛的松柏氣節是永遠不會磨滅的一樣。詞以象征手法結束下片，對岳飛的贊頌給人留下深刻的印象。

此詞屬于詠古之作，是借古喻今。作者對歷史上的悲劇性英雄人物的歌頌，正寄寓著對當代仁人志士的同樣感情。所謂“詠古”，“隱然只是詠懷”(清劉熙載《藝概·詞曲概》)也。這是弦外之音，我們讀此詞時切不可忽視。