《鄭文焯·浪淘沙》原文賞析

別枕雨聲殘，羅被秋單。昨宵故國夢重還，想見水心宮殿影，斜月空寒。

仙境已塵寰，蓬海虛瀾。后庭誰唱《念家山》?不信浮云能蔽日，試望長安。

清光緒二十六年庚子(1900)七月底，八國聯軍攻陷北京城，西太后挾光緒皇帝逃往西安。本詞即感此事而作。

詞感時事，但不是正面紀實，而是通過夢境和意象曲折表現。起句寫夢前情事，給全詞籠下感傷的悲劇氣氛。“別枕雨聲殘”，濃縮了纏綿悱惻的送別場面： 別時雨聲初歇，枕邊話別。離人遠去，居者回味分手時的枕邊情話，輾轉反側。離人遠去聲漸小，而居者羅被單薄，不耐五更寒，身冷心亦涼。

個體的離別悲傷未斷，又加上“國難”的愴痛。抒情主人公沉浸在離別的痛苦中，恍惚成夢，夢中回到“故國”京城。“昨宵”點出“別枕”與“夢”是昨夜情事，詞是“今”朝之作，故用“想見”二字提起，追憶夢境： 神游故宮，但見慘淡的月光斜照宮殿，陰沉的殿影倒映寒波冷月之中。作者僅用斜月、寒水、殿影兩三個意象即烘托出亡國的氛圍。讀者從皇宮御殿空蕩蕩、冷清清的氣氛中不難體會到當時亡國的現實和主體的痛苦。南唐后主李煜寫故國之思的《浪淘沙》詞說： “晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”本詞“水心宮殿影”即從此化出，并有意引發讀者對李煜詞的聯想，以增強本詞的情思涵量。

下片寫夢后感慨。“仙境已塵寰”緊承歇拍“斜月空寒”。仙境已變成人寰塵世，蓬萊仙島也化為烏有，成為一灣水沼，暗示國事的慘變。“念家山”，詞曲名，南唐李后主所作，其詞今已不存。《南唐書》說后主“妙于音律，舊曲有《念家山》，王親演為《念家山破》，其聲焦殺，而其名不祥，乃敗征也。”本詞活用其意，謂兩宮出逃，朝廷中無人顧“念家山”，王公大臣各自奔命，作鳥獸散——西太后逃跑時，僅十數人隨行，護衛清軍亦不過百多人。此亦“敗征”也。“誰唱”這一反詰語氣，包含著對朝廷腐敗、權要貪生怕死的不滿。結句從痛憤中振起，相信“浮云”不可能長久蔽日，總有一天云開日出、皇上返宮。西太后一行七月二十一日庚申出逃，九月四日壬申到達西安，故詞說“試望長安”。而造語又是化用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，和辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“西北望長安，可憐無數山”句意。辛詞原是有感于宋隆祐太后被金兵追趕而作。本詞用辛詞以切西太后被外敵逼逃事，用李詩以切鑾駕幸西安事。用典極切，運思甚巧。

詞從個體離別之悲寫起，意在強化國事的悲痛，家事、國事，事事傷心。詞中主體情感變化分明： 由對國事慘變的哀傷而對“后庭”腐敗的憤慨，進而表示對國難終會解脫的信心與希望。而這種情感的歷程與國難巨變的現實，都是用意象從側面表現，意境是空靈的。