紅樓夢詩詞鑒賞《 回頭詩》豪華雖是羨，離別卻難堪⁽¹⁾。

豪華雖是羨，離別卻難堪⁽¹⁾。

博得虛名在，誰人識苦甘⁽²⁾。

【注釋】

(1) “豪華”二句：豪華，指賈府為接待元妃省親而建造的大觀園以及接待的排場，極盡奢華豪闊。雖是羨，雖然是引人稱羨的事。離別，一指元妃身處深宮，不能與家人見面(元妃省親時說皇宮是個“不得見人的去處”)，二指元妃省親回家，旋即又與父母親人們離別。卻難堪，卻是難以忍受的事(省親離別時元妃哭，“賈母等已哭的哽噎難言了”)。

(2) “博得”二句：博得虛名在，指元春被封為貴妃后賈府極榮華富貴，名聲是有了，但卻是過眼云煙，是虛空的。誰人識苦甘，哪個人能夠領悟其中的甘苦與得失。識，認識，領悟。

【譯文】

賈府為元妃省親，建造的大觀園及搞的接待排場，極盡奢華豪闊，雖然是引人稱羨的事，但是離別使元春與父母親人們都難以忍受。顯赫的名聲取得了，不過是過眼云煙，是虛空的名聲，誰能領悟其中的甘苦與得失?

【鑒賞】

賈府為元妃省親，建造的大觀園及搞的接待排場，極盡奢華豪闊，元妃與曹雪芹同嘆息

元春榮獲貴妃稱號后回家探親，賈府特地大興土木建造的“天仙寶境”(后元妃下令改為“省親別墅”)，以及接待時搞的排場，極盡奢華豪闊之能事，二者勞民傷財的程度無法形容，元妃與曹雪芹同為之嘆息。元妃“默默嘆息奢華過費”，又勸父母“以后不可太奢，此皆過分之極”。曹雪芹嘆息“豪華稱羨，離別難堪;虛名好博，苦甘難識”。元妃是在長期禁錮于皇宮“不得見人的去處”，成為“物質的極富有者、精神的極貧困者”的情況下，經過二十年的反省，這才有所領悟、“辨是非”(詳見第五回元春判詞)，而發出嘆息;曹雪芹則是在《紅樓夢》全書的思想主題框架內發出嘆息，從這首回頭詩可以看到第一回中《好了歌》、《〈好了歌〉解》的影子。

歷史上的富貴、豪富者不做出炫富、奢華舉動的幾乎找尋不到。如書中寫到，賈府是在模仿周貴妃、吳貴妃的娘家，這反映出當時在接待省親上如此“奢華過費”是普遍現象;又如每個朝代都有許多分封出去的“地方王”，他們所住的建筑物、妻妾編制、日常生活排場無不模仿皇帝;至于每個朝代的皇帝那就更不在話下了，單是一上臺就動用全國的人力物力建造宮殿式陵墓，已經足夠說明問題了。如果說曹雪芹通過對社會的深入觀察，以及從極富貴榮華到極貧窮潦倒的切身經歷中，方才“識苦甘”、“識得失”，那么長期生活在“一人之下、萬人之上”，極富貴榮華條件下的賈府大小姐、新封的貴妃娘娘賈元春，能夠“識苦甘”、“識得失”，是很不容易的，堪稱“思想家”、“哲學家”!這一點對現代社會中的乍富炫富、未富而不擇手段致富者應該有所警示!

20世紀七八十年代，有專家學者對此詩的第三、四句作這樣解說：賈府建造大觀園博得了虛名，而建造大觀園的勞動人民浸透了血淚。這是結合那個時期“思想主旋律”，從另外的角度作出的解說，未免有點牽強附會。