古文·西門豹治鄴

褚少孫

魏文侯⁽¹⁾時，西門豹為鄴令⁽²⁾。豹往到鄴，會長老⁽³⁾，問之民所疾苦⁽⁴⁾。長老曰： “苦為河伯⁽⁵⁾娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰： “鄴三老、廷掾⁽⁶⁾常歲賦斂⁽⁷⁾百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫⁽⁸⁾共分其余錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，云是當為河伯婦，即娉取⁽⁹⁾。洗沐之，為治新繒綺縠衣⁽¹⁰⁾，閑居齋戒⁽¹¹⁾，為治齋宮河上，張緹絳帷⁽¹²⁾，女居其中。為具牛酒⁽¹³⁾飯食，十余日。共粉飾之⁽¹⁴⁾，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰，‘即⁽¹⁵⁾不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之⁽¹⁶⁾ ，吾亦往送女。”皆曰： “諾。”

至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者⁽¹⁷⁾、里父老皆會，以⁽¹⁸⁾人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所⁽¹⁹⁾，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰： “呼河伯婦來，視其好丑。”即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰： “是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰： “巫嫗何久也? 弟子趣 ⁽²⁰⁾之! ”復以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也? 復使一人趣之! ”復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰： “巫嫗、弟子，是女子也，不能白事⁽²¹⁾，煩三老為入白之。”復投三老河中。西門豹簪筆磬折⁽²²⁾，向河立待良久。長老、吏、傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰： “巫嫗、三老不來還，奈之何⁽²³⁾?”欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰： “諾。且留待之須臾。”須臾，豹曰： “廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣⁽²⁴⁾。”鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復言為河伯娶婦。

西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰： “民可以樂成⁽²⁵⁾，不可與慮始⁽²⁶⁾。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期⁽²⁷⁾令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富⁽²⁸⁾。

〔注釋〕(1)魏文侯： 名斯，戰國時魏國的君主。(2)西門豹： 復姓西門，名豹。鄴： 今河北省臨漳縣。令： 這里指縣令。(3)會： 召集。長老： 地方上年老而有影響的人。(4)之： 代長老。(5)河伯： 河神。(6)廷掾(yuan)： 古代輔佐縣令的官。(7)賦斂： 征收捐稅。(8)祝： 替人告神求福的人。巫： 女巫。(9)娉取： 訂婚。娉同 “聘” 。取： 同“娶” 。(10)繒(zeng)： 綢子。綺： 有花紋的綢子。縠(hu)： 有皺紋的紗。治： 做。(11)齋戒： 包括沐浴、更衣、素食、獨居等，表示對神的恭敬。閑居： 獨住，與別人隔離。(12)緹(ti)： 黃紅色的帛。絳： 紅色。張： 張掛。(13)牛酒： 牛肉和酒。(14)粉飾： 裝飾。(15)即： 如果。(16)幸： 希望。(17)豪長者： 地方上的豪紳。(18)以：同“與”。(19)所： 同“許”，表示大約的意思。(20)趣(cu)：催促。(21)白事： 稟報事情。(22)簪(zan)筆： 用毛裝飾簪頭，插在帽前，叫做筆。古代行禮之前要在帽子前插上簪筆。磬(qing)折：彎著腰象磬的形狀，表示恭敬。磬： 古代石或玉制樂器。其形中曲垂兩頭。(23)奈……何：對……怎么辦? (24)狀： 這里表示揣測的意思。若： 這里指你們。罷： 散。(25)樂成： 共享成功的快樂。(26)不可與慮始：不可和他們商討創業。(27)期： 必。(28)給：富裕充足。民人：老百姓。

〔鑒賞〕本文緊扣 “治”字，展開故事情節，塑造人物形象，充分表現了西門豹的足智多謀，果斷勇敢。司馬遷云： “故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流后世，無絕已時，幾可謂非賢大夫哉! ” (《史記·滑稽列傳》)對西門豹的政績作了中肯評價。

魏文侯時，西門豹為鄴令，他到了鄴地以后，深入民間調查研究。他首先“會長老” ，了解人民疾苦。“長老曰： ‘苦為河伯娶婦，以故貧’” ，一語道出當地人民災難深重的淵源。西門豹并不滿足于長老這概括的介紹，為了進一步了解具體情況，他追本窮源。“豹問其故” ，就是說的這一情形。長老對西門豹提出的問題，作了具體回答，其內容包括下列幾個方面： (一) “娶婦”前，官吏豪強“收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。”這實為橫征暴斂，搜刮民財，禍及全邑百姓。(二) “娶婦” 的方法，先是“巫行視小家女好者” ，進行選擇; 決定以后，“閑居齋戒” ，“為具牛酒飯食，十余日” ，“共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中” ，“行數十里乃沒” 。這實屬草營人命。(三) “娶婦” 的結果，“其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡” ，背鄉離井，漂泊他鄉，致使“城中益空無人，又困貧”。(四) “娶婦” “所從來久遠矣” ，說明人民災難深重之久。長老的回答語言簡潔，但字字血淚，是對貪官污吏、地方豪強的沉痛控訴。長老的這些回答，也揭示了事件發生的背景，顯示了西門豹治鄴的正義性。

面對這一嚴峻的勢態和惡俗，西門豹卻閉口不提“治鄴” ，他不露聲色地對長老說： “至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女”。這段話中的“愿” “幸” “送” ，表面上寫的是西門豹對為河伯娶婦的溫和態度，實質是反意用墨，預示著一場驚心動魄的斗爭即將發生，在文章中頗有懸念作用。

接著，文章進入重點描寫部分，具體描寫西門豹革除河伯娶婦惡俗的斗爭。“至其時，西門豹往會之河上” ，“三老、官屬、豪長者、里父老皆會” ; “以人民往觀之者三二千人” ，作者把西門豹置身于這樣的環境里，描寫他與貪官污吏、地方豪強作斗爭，這就渲染了緊張氣氛，更能緊扣讀者心弦。

這一部分，作者精心構思了人們意想不到的一場斗爭，故事情節波瀾起伏，曲折發展，充分體現了西門豹的智勇兼備、韜略過人。他用“以子之矛，攻子之盾” 的戰術，閃電般地向貪官污吏、地方豪強發起猛攻，置其于死地。他先虛晃一槍，“呼河伯婦來，視其好丑” ，西門豹看過河伯婦以后，提出這個女子不美，要給河伯找個更好的媳婦，并且煞有介事地說： “……煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之”。情節在略略盤旋后，急轉直上，西門豹一下子抓住了搞神權迷信騙局的罪魁禍首——大巫嫗，讓她到“河伯府”報信去了。接著又把大巫嫗的主要幫兇派做催問的“使者” ，一個一個地投入河中，一連投進三人，均杳無音信。西門豹故作鎮靜地說： “巫嫗、弟子，是女子也，不能白事，煩三老為入白之” ，于是就把惡貫滿盈的三老送進了 “河伯府” 。西門豹這一著可謂是絕招，沒有寒光閃閃的刀影，沒有聲嘶力竭的呼喊，而是巧妙地處置這些為害百姓多年的元兇，其大智大勇，令人贊嘆不已。

西門豹不滿足已經取得的勝利，繼續向貪官污吏、地方豪強營壘作縱深進攻，徹底挖掘惡俗的基石。戰局變化了，西門豹隨之改變了戰術，他“簪筆磬折，向河立待良久” 。這一神態的描寫，預示著更大的斗爭風暴。于是，“立待良久”之后，“欲復使廷掾與豪長者一人入趣之” 。由于作者寫出西門豹默然、坦然的神態，因而，他的這一命令就更有潛在的威力。廷掾和豪長者嚇得“色如死灰” ，栗栗危懼，急忙叩頭告饒，以致把頭叩破了，“額血流地” 。至此，神權迷信的大騙局，不揭而穿。西門豹大獲全勝，然后說： “廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣”。西門豹直到最后都沒有顯露聲色，真有泰山崩于前而色不變，穩操勝券的大將風采。他的“廷掾起矣”一句話，雖然語意澹淡，實有千鈞之力，表現了他對這些害人蟲的蔑視和居高臨下的情態。經過這場斗爭以后，“鄴吏民大驚恐” ，“不敢復言為河伯娶婦”。這里，補充交待了西門豹所進行的這場斗爭的效果。

對貪官污吏、地方豪強的打擊，一并揭穿神權迷信的騙局，教育了人民，遂為根治漳河掃除了障礙。“西門豹即發民鑿十二渠” ，“引河水灌民田，田皆溉” ，證明西門豹治漳河取得了很大成績。然而當 “西門豹即發民鑿十二渠” 時，又出現了新的矛盾，“當其時，民治渠少煩苦，不欲也”。西門豹面臨新的矛盾，但因為矛盾的對象不同，他沒有用暴力征服，而是說服開導： “今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言”。這段話語重心長，推心置腹，更是感動人心。由于西門豹處理有方，漳河由“害”變“利” ， “至今皆得水利， 民人以給足富” 。這是西門豹治鄴政績所在，并已載入史冊，流芳百世。

本文緊緊圍繞“治” 字，鋪展情節。西門豹深入民間調查，揭示了“治” 的原因，為“治”掌握了第一手資料; 揭露為“河伯娶婦” 的大騙局，既是根治漳河的前提，又是“治” 的方法;治理漳河是“治” 的結果，也是“治” 的根本目的，全文結構就這樣天衣無縫地組合在一起。作者還善于刻畫人物形象、性格，表現西門豹的足智多謀，英雄氣概。正、反面人物形象，相互映襯，栩栩如生，躍然紙上。記人敘事，繪聲繪形，如聞其聲，如見其人，不愧古典散文佳作。