古文觀止·蘇轍·上樞密韓太尉書①

太尉執(zhí)事^②： 轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰： “我善養(yǎng)吾浩然之氣^③。” 今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下^④，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人^⑤。所見不過數(shù)百里之間，無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書^⑥，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒^⑦，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高^⑧; 北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也^⑨，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公^⑩，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎⁽¹¹⁾，而轍也未之見焉。

且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。

【注釋】 ①樞密： 樞密使。宋代以樞密使為樞密院長官，與中書省之同平章事 (宰相) 等合稱“宰執(zhí)”，并肩負責軍國要政。韓太尉： 韓琦，字稚圭，自號贛叟，相州安陽(今河南安陽縣) 人。宋仁宗嘉祐二年進士，曾任樞密使，封魏國公，死后謚 “忠獻”。太尉，宋代定為武官的高級官階。一般用作對武官的尊稱。②執(zhí)事： 官僚的下屬人員，相當于現(xiàn)在的秘書。“執(zhí)事”是當時書信中對收信人表示尊敬的稱謂。③浩然之氣： 正大剛直的精神。④太史公： 司馬遷，字子長，夏陽 (今陜西韓城) 人，史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。曾任太史令，故稱“太史公”。⑤鄰里鄉(xiāng)黨： 古代五戶為鄰，二十五戶為里，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。⑥百氏之書： 諸子百家的專著。⑦汩沒(gumo)： 埋沒。⑧秦、漢之故都： 秦都咸陽 (今陜西咸陽市)，西漢都長安 (今陜西西安市)，東漢都洛陽(今河南洛陽市)。終南： 終南山，秦嶺的主峰，位于陜西西安市西南。嵩： 嵩山，又稱中岳，坐落在河南登封縣西北。華： 華山，又稱西岳，劈地立于陜西華陰市南。⑨苑囿(you)： 帝王的花園。⑩翰林： 翰林學(xué)士。唐代始以文學(xué)侍從官選任，專掌內(nèi)命，參與機要，號稱“內(nèi)相”。北宋始設(shè)為專職。歐陽公： 歐陽修。(11)四夷： 四方外族。周公、召公：周公名旦，召公名奭(shi)。他倆是周文王之子，成王年幼，周召輔政。方叔、召虎： 周宣王良將。 周宣王曾命方叔平定荊蠻、��狁 (xianyun)之亂， 命召虎平定淮夷之亂。

【譯文】 太尉執(zhí)事： 轍生性就喜好做文章，對這件事情思考得很深。我認為文章是作者精神氣質(zhì)的外在體現(xiàn)，但是文章是不能只學(xué)文辭技巧就能作好的，而氣質(zhì)可以靠加強修養(yǎng)得到。孟子說： “我善于培養(yǎng)我浩然的氣質(zhì)。” 今天觀看他的文章，內(nèi)容寬廣、深厚、宏大、廣博，充滿在天地之間，同他浩然之氣的大小相稱。太史公旅行天下，遍及游覽四海的名山大川，和燕國、趙國的豪杰英俊交游，所以他的文章疏放豪蕩，頗有奇?zhèn)サ臍赓|(zhì)。這兩位夫子，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)習(xí)做這樣的文章嗎? 那種氣質(zhì)充滿在他們的心中，洋溢在他們的面貌上，激動得他們暢所欲言，卻表現(xiàn)在他們的文章里，他們自己也不知道啊!

轍出生已經(jīng)有十九年了。我居住在家里，和我交游的，不過是自己的鄰居同鄉(xiāng)的人。看見的不過是幾百里之內(nèi)的事情，沒有高山曠野可以登上游覽來開拓自己廣闊的胸懷。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人陳舊的著作，不足以激發(fā)自己的志氣。我恐怕就此埋沒，所以決心斷然地舍去，訪求天下的奇聞壯觀，來了解天地的廣大。路過秦朝、漢朝的故都，縱情地觀看終南山、嵩山、華山的高峻; 向北眺望黃河的奔騰激流，慨然地想象著古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭觀看皇帝宮殿的壯美，和糧倉、兵庫、城池、花園的富有且巨大，而后才知道天下的巨大和壯麗。看見翰林歐陽公，聽見他的議是那樣的宏博，看到他容貌的清秀魁偉，跟他的學(xué)生賢明的士大夫一起交游，而后知道天下的文章全聚匯在這里。太尉的雄才大略冠蓋天下，國家有所依靠因而沒有擔憂，四地的外族有所畏懼因而不敢侵犯，在朝廷里你便是賢臣周公、召公，在外打仗便是良將方叔、召虎，但是轍尚未見到您啊!

況且，一個人的學(xué)習(xí)，不記住那大的方面，雖學(xué)得多但又有什么用處呢?轍這次來，在山的方面，看見了終南山、嵩山、華山的高峻; 在水的方面，看見了黃河的宏大且深淵; 在人的方面，看見了歐陽公，可是還沒有看見太尉。所以，深愿得以觀瞻賢人的光采，聽您一句話來壯自己的志氣，然后可以說，看完了天下的偉大景觀，而沒有什么遺憾的事了。

轍年紀輕，沒有能夠通曉熟悉官場上的事務(wù)。從前來京，不是為獲取斗升的俸祿，偶然得到的東西，不是自己快樂的。但是，幸而得到皇帝恩賜，歸家等待選拔，使得有悠閑幾年的時間，將愈加研究學(xué)問，并且學(xué)習(xí)治理政務(wù)。太尉如果認為我可以教誨，不以為恥辱來教誨我，就更加幸運了。

【鑒賞】 宋仁宗嘉祐二年，蘇轍考中進士。返鄉(xiāng)時，蘇轍給樞密院使韓琦呈上了這封信。此信著意表示對韓琦的仰慕求見之心，闡明了修養(yǎng)氣質(zhì)、生活實踐、文章風(fēng)格與寫作水平有著必然的關(guān)系。全文分四個自然段： 第一段，劈頭提出作文必須具有養(yǎng)氣之功，“文者氣之所形”的觀點，接著以孟子、太史公為例就如何養(yǎng)氣的問題，作了具體闡明; 第二段，闡明一般人與自身養(yǎng)氣的問題; 第三段，敘說欲見太尉之意及其目的; 第四段，強調(diào)自己入京不是為了仕祿，以及自勵與求教之意。全文理直氣壯，層層深入，步步逼近，既論證了所要說明的問題，又充分表達了欲見太尉之意，順理成章，文情奔放，揮灑自如，用語得體而自然。