祭文賞析·《祭歐陽文忠公文》(宋·王安石)

夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之冥漠，又安可得而推!

惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲!如公器質(zhì)之深厚，知識之高遠，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄;其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至;其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。

嗚呼!自公仕宦四十年，上下往復(fù)，感世路之崎嶇;雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世;果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。

方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危;及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。

然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依!

嗚呼! 盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見而其誰與歸!

【譯文】

人的力量能夠做到的事情，還不一定成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎么能推測知曉呢!

先生生時，聞名于當代;先生死后，有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了，我們還有什么可悲切的呢!先生具有深厚的才氣，高遠的見識，加以精微的學(xué)術(shù)功力，因此作為文章，發(fā)為議論，豪邁雄偉，奇巧精妙。胸中的才力，浩大有如江水的積儲;發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風的突然來到;雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上有學(xué)問的人，不問他是否熟識先生，只要讀到先生的著作，就能知道先生的為人。

唉!先生做官四十年來，升升降降，調(diào)出調(diào)進，使人感嘆仕途的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦，顛沛流離，屢遭放逐，但到底不會埋沒無聞，因為是是非非，自有公論。幾經(jīng)壓抑，再又起用，就名聞全國。先生果敢剛正的氣節(jié)，到老年還是保持不衰。

仁宗皇帝在朝的最后幾年，考慮到他身后皇位繼承的大事時曾說，像先生這樣的人才，可以把決定國家前途安危的大事委托給他。后來確定方針，從容行動，當機立斷，輔助當今皇上即位，真可說是千載難逢的大事一朝決定。功成名就，卻不自居有功反而請求退職，這樣高尚的品德和美好的名聲決不會隨著軀體消滅，而會長留在箕山之旁與潁水之濱。

現(xiàn)今全國上下的人士，都在為先生的逝去而哭泣哽咽，何況我是同朝的士大夫，長期交游往來，失去的又是我向來仰慕而親近的人呢!

啊!事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來就是如此，而佇立風中懷念，情感上不能忘卻，就是因為從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢?

【賞析】

這篇祭文是王安石在京為相時，忽聞退休居家的歐陽修病逝，悲痛難忍而寫就的。歐陽修對王安石有知遇之恩，作者曾感慨“非歐公無足以知我”。后以政治見解不同，也有過意見分歧。作者得知歐陽修去世的消息，不能忘懷于歐公，寫下這篇表達無比崇敬和綿綿哀思的祭文。本文展示了歐公人生境界，推崇歐公文學(xué)成就，贊頌歐公道德人格，肯定歐公政治作為，直抒對歐公的敬仰之情。

這篇文章沒有像一般祭文，表達形式單一，而是綜合運用敘述、描寫、議論和抒情等多種表達手段，酣暢淋漓地展示自己的思想感情。大處著眼，高瞻遠矚，全面揭示歐陽修的成就和貢獻，選材構(gòu)思有創(chuàng)意。明代茅坤認為，在所有為歐陽修寫的祭文中，本文數(shù)第一。