唐·李翱²

翱為兒童時，聞山游者說峽山寺，難為儔遠地³，嘗以為無因能來。及茲獲游⁴，周歷五峰⁵，然后知峽山之名⁶，有以然也⁷。

于靈鷲寺時，述諸山居之所長，而未言其所不足⁸。如虎丘之劍池不流⁹;天竺之石橋下無泉;臺山之力不副天奇¹⁰;靈鷲擁前山¹¹，不可視遠。峽山亦少平地，泉出山，無所潭。

乃知物之全能，難也。況交友擇人而欲責全耶¹²! 去其所闕¹³，用其所長，則大小之材無遺，致天下于治平也，弗難矣。

1峽山：在廣東省清遠縣南。2 李翱(772-841)：字習之，唐代文學家，有《李文公集》。3為儔(chou)：結伴。4茲：此次。5周歷：遍游。五峰：指作者此次南行所游的五座名山——蘇州虎丘山、杭州天竺山、江西大庾嶺、廣東靈鷲山、峽山。6名：著名、有名。7有以然：意為有它的道理。8“于靈鷲”三句：作者在靈鷲山有《題靈鷲山》一文，歷述各山景色之優而未述及其不足之處。9不流：指無水。10“臺山”句：臺山即大庾嶺。此句意為臺山的奇險還不符合天然奇觀的標準。11“靈鷲”句：意為靈鷲山前面有高山。12責全：要求全面。13闕：缺，指短處。

【析點】 李翱是韓愈弟子，其文學主張與韓愈相近，提倡文以明道，反對空洞無物，這在本文得到體現。作者由名山之不足聯想到交友擇人不能求全責備，并進而提出用人治國要取長去短則天下不難治平，這樣本文就突破了一般題記文章就事論事為寫景而寫景的局限，在內容上具有了一定深度，頗能發人深省。

文貴曲折。本文沒有直接切入主題，而是開頭寫峽山寺聲名遠播，從小就曾耳聞，這次游歷所見覺得峽山果然名不虛傳;按一般寫法，接下去應該具體描寫峽山寺之可愛處，不料作者筆鋒一轉，寫峽山及另外四座名山的不足，并得出“物之全能，難也”的結論。繼而作者由物及人，由自然及世事，說明交友擇人不能求全責備;至此文章又一轉折，指出只要用人所長去其所短則天下不難治平。結構上的曲折起伏既給人一種層次感，也使讀者有回味的余地，避免了一覽無余的單調乏味，且使讀者于不知不覺中自然而然地服膺于作者的觀點