詞·劉克莊詞《玉樓春·戲林推》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

年年躍馬長安市，客舍似家家似寄，青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。易挑錦婦機中字，難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚!

這首詞，黃升《花庵詞選》中題作：“戲呈林節推鄉兄。”“節推”，就是節度推官，宋朝州郡的佐理官員。錢仲聯先生在《后村詞箋注》中認為林節推可能是劉克莊的同鄉林宗渙。該詞的藝術特色是寓莊于諧。題為戲作，實則通過幽默、詼諧的語言表達了極為嚴肅的主題。當時朝臣文恬武嬉，醉生夢死，對國事毫不關心。作者通過對林節推耽于游玩、飲酒、賭博、狎妓等荒唐生活的委婉批評和勸戒，反映了無限的家國之思，有極強的思想性和社會意義。

起首二句，寫得瀟灑、豪放，扣住一個“戲”字。這二句是說：林推官年年騎著馬在京城里暢游，把客舍當作家，把家當作客舍。概寫林推官其人沉耽于尋歡作樂，不念國憂，不務正事。用語生動活潑，風流倜儻，在調侃中深寓不滿。三四句進一步描寫林節推的冶艷生活。日間以青錢換酒豪飲，無所事事;夜間則高燒紅燭，通宵達旦進行賭博。這兩句，概括性、形象性極強，林節推之流紙醉金迷的荒淫生活滲透紙面。語言運用極有功力與技巧，貌似戲謔，實則“綿里藏針”，寓莊于諧。其中的“紅燭”一詞，渲染出通宵呼盧的艷麗背景。晏幾道詞：“門外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧。”蔣捷詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”可知林節推是在妓院中進行賭博。這里為下片勸戒設下伏筆。

過片兩句轉得很巧妙，上片主要敘述、描寫林節推的冶游生活，這里突然轉為議論，勸戒。句意是說： 妻子的愛情是堅貞不渝的，而妓女多半是水性楊花，她們的心事是難以猜度的。表面看來，這里似與上片脫節，實則有著密切的內在聯系，作者的思路是一脈相承的。填詞講究段與段的承接關系。上下片的關系要做到不脫不粘，似斷非斷，似承非承，既有聯系而又不混同，因此過片開頭最難寫，作者要選擇最精彩的詞句表達豐富的感情。這兩句過渡既自然又富于變化，真可說是巧妙地“過變”(詞的下片開頭叫“過變”，即上下片音律的過渡與變化的地方)。“易挑錦婦機中字”一句，典出《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：“滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文旋圖以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚凄婉。”說明妻子對丈夫的真誠與對愛情的堅貞，詞人以此勸戒林推官，最后更以莫忘國難教育他：“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。”這兩句是全詞旨意所在，意思是說： 北方還有我們廣大的中原國土沒有收復，男子漢的眼淚不能為妓女們輕拋啊! 如同一首樂曲的最強音，前六句都是為這兩句所作的烘托和鋪墊，把林推官個人的冶游行為和國家患難對照著來寫，增加了詞的思想深度，而詞句的順接又很自然，頗有一氣呵成之感。

這首詞中的“男兒西北有神州”，與作者的“北望神州路”，“白發書生神州淚”(見《賀新郎》)等詞一致，都體現了劉克莊一心恢復神州的深沉、執著的愛國情懷，但在寫法上卻迥然不同。《賀新郎》二首，皆以嚴肅的筆調議論和感嘆，而這首詞卻是寓莊于諧，通篇扣住“戲”字，八句都用詼諧、幽默、諷刺、戲謔語調，但又分寸感極強。作者與林節推是同鄉，彼此親密，熟悉，詞中描寫林的荒唐生活都是真實的。他在另一首《菩薩蠻》“戲林推”中也說：“小鬟解事高燒燭，群花圍繞樗蒲局。道是五陵兒，風騷滿肚皮。玉鞭鞭玉馬，戲走章臺下。笑殺灞橋翁，騎驢風雨中。”可見林節推經常在妓院中賭博玩樂。南宋只有半壁河山，但這些統治者偏安江左，依然過著醉生夢死的生活，不思收復神州大地。作者看在眼里，痛在心上，但作為同鄉，又不好徑直斥責，因此他巧妙地用了“戲林推”的藝術手法，以喜劇形式表達了充滿悲劇色彩的嚴肅主題。這首詞更體現了作者的“頗哀而不慍，微而婉”(見《賀新郎》“席上聞歌有感”)的創作風格。