作者： 許志剛

戰(zhàn)臺(tái)祠廟巋然存， 雙闕嵯峨聳虎門。

誰似伏波饒將略? 猶聞蹈海報(bào)君恩。

要荒又議珠崖棄， 霸業(yè)彌思纛屋尊。

最是凋零蘇武節(jié)， 無人海外賦《招魂》。

黃遵憲

原詩六首，此其五。詩人有感于鴉片戰(zhàn)爭以來羊城(廣州)的巨變、忠臣死義之士的高風(fēng)亮節(jié)和昏憒庸碌大臣的誤國之舉，而撰成此詩。

詩人從彰表烈士忠魂勁節(jié)的祠廟落筆，為全詩確立了悲壯的基調(diào)。據(jù)載，虎門失守后，兵部議奏：廣東水師提督關(guān)天培統(tǒng)領(lǐng)士卒，為國捐軀，著即在遇害地方，建立專祠，以慰忠魂而彰節(jié)義。詩中的“戰(zhàn)臺(tái)”，即當(dāng)年英烈殉難之炮臺(tái)。英軍攻虎門，天培率士卒拒敵，雖眾寡懸殊，身被數(shù)十創(chuàng)，卻毫無懼色。首聯(lián)兩句濃筆重彩，寫出祠廟的宏偉氣勢，巋然矗立的，既是祠廟，亦含雙闕；而嵯峨高聳的，自然是連同雙闕在內(nèi)的整個(gè)祠廟。這兩句看似寫祠廟，但這祠廟既同英烈的悲壯事跡連在一起，它就不再是單純的木石之物，而是貫注了一種精神，成了英烈及其精神的象征。祠廟的巋然、嵯峨，極為鮮明地昭示出廬主在侵略者面前大義凜然的形象。

頷聯(lián)用兩位古人作比?！胺ā?，西漢有伏波將軍路博德，他曾在漢武帝時(shí)，率水軍征服南粵。見《漢書·南粵傳》，詩詞中多指東漢馬援，他因交阯徵側(cè)反而封伏波將軍，功勛卓著，是古代名將。如杜甫詩云：“蓬萊殿里諸主將，才如伏波不得驕?！痹娭小梆垖⒙浴卑涤枚旁姟安湃绶ā本湟?，比喻關(guān)天培非但驍勇，且富韜略。蓋天培著有《籌海集》，識(shí)者比之戚繼光，詩人喻為伏波將軍，非一般溢美之詞可比?！皩⒙浴币匝云洳?，“報(bào)君恩”以稱其忠?！暗负！钡涑觥稇?zhàn)國策·趙策》魯仲連語，謂如秦為帝，自己寧愿赴東海而死，不忍為其民。關(guān)天培任廣東水師提督，其所抵擊的侵略軍又是從海上犯境，詩人活用“伏波”、“蹈海”兩典，盛贊天培為靖海釁的英雄。頸聯(lián)言及誤國庸臣?！耙摹奔匆?、荒服，此指廣東等邊遠(yuǎn)之地。“珠崖”即珠崖郡，漢武帝時(shí)設(shè)，此處借指香港。“珠崖棄”指割香港事。詩人由此事想起了秦朝末年，雄據(jù)南方而成霸業(yè)的南越王趙佗。據(jù)史載：南越王趙佗據(jù)有閩、越、西甌諸地，東西萬余里，乃“乘黃屋左纛(皇帝儀仗)”稱帝。趙佗雖不足與關(guān)天培相比，但亦足令畏敵乞降，輕議割地的庸臣無以自容。末二句贊葉名琛。名琛據(jù)廣州城御敵，城陷，為英人俘獲，挾至印度孟加拉，乃自稱“海上蘇武”，卒于域外。“凋零蘇武節(jié)”，用蘇武被俘，杖漢節(jié)牧羊，節(jié)毛盡落故事，以表彰名琛至死不變的志行?！墩谢辍废鄠魉斡駷檎?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/quyuan/" target="_blank" class="keylink">屈原亡魂所作?！昂Ｍ狻彪[指名琛殉難地。“無人”“賦《招魂》”，蓋謂名琛孤標(biāo)高義，響應(yīng)者無多，慨嘆無人為他作“召魂”之詩。在詩篇悲壯的基調(diào)中，隱含著先軀者缺少同情者、支持者的悲涼。