作者： 張文潛歐陽少鳴

登甘露寺多景樓望淮有感

天地本無際，南北竟誰分?樓前多景，中原一限杳難論。卻似長江萬里，忽有孤山兩點(diǎn)，點(diǎn)破水晶盆。為借鞭霆力，驅(qū)去附昆侖。 望淮陰，兵冶處，儼然存?？磥硖煲猓骨肥垦排c劉琨。三拊當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊。孟夏正須雨，一洗北塵昏。

程珌

自靖康之難以后，對收復(fù)失地的企望，對金甌殘缺的深深遺憾，幾乎成了南宋詞壇最重要的主題。程珌這首《水調(diào)歌頭》是一首感人的愛國詞作。

甘露寺在今江蘇鎮(zhèn)江北固山上，相傳是唐朝李德裕所建。多景樓即在甘露寺內(nèi)，為乾道六年(1170)陳天麟重建。作者登上多景樓，憑欄遠(yuǎn)眺江北淮河，涌上心頭的是對大好山河淪喪敵手的深深慨嘆：“天地本無際，南北竟誰分?”中原大地本是大一統(tǒng)的，而今卻地分南北，金甌殘缺。一個(gè)“竟”字，道出了作者內(nèi)心的極度憤懣和無限感慨。于是，盡管“樓前多景”，卻引不起作者的雅興，因?yàn)樗闹杏艚Y(jié)著“中原一恨”。作者似不愿深究是誰造成的這種局面，而用“杳難論”三字帶過。其實(shí)，當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者主和投降是盡人皆知的，無需明言。這里是以含渾之語遣責(zé)了南宋統(tǒng)治者。接下“卻似”三句，以眼前江景喻“中原一恨”。眼面前的長江潔白晶瑩，宛轉(zhuǎn)向東流去，突然出現(xiàn)了兩點(diǎn)孤山，使之白璧有瑕，水晶有疵。這個(gè)比喻形象地表明作者惋惜、沉痛之情。然而作者并沒有沉湎于“恨”與遺憾之中，末二句“為借鞭霆力，驅(qū)去附昆侖”，詞勢于壓抑中一振，作者要借圍鞭策雷霆的力量，把兩點(diǎn)孤山驅(qū)趕到遙遠(yuǎn)的昆侖山下去，使有疵的長江得以重放異彩。表達(dá)了作者定要“重新收拾舊山河”的雄心壯舉，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。

下片開首叩題?！巴搓?，兵冶處，儼然存。”“兵冶處”，鑄造兵器之處，按《晉書·祖逖傳》傳：祖逖北伐，“屯于淮陰，起冶鑄兵器，得二千余人而后進(jìn)?！边@就照應(yīng)了題中的“望淮”。按說從江南多景樓上是望不見淮陰的，然而作者居然寫它“儼然存”，這就透露了作者的用意：是以此表明他主張象祖逖那樣抗戰(zhàn)北伐，收復(fù)失地，首先要加強(qiáng)武備，積蓄力量。接下直接提出：“看來天意，止欠士雅與劉琨”，收復(fù)失地是順應(yīng)人心天意的，然而尚缺少象祖逖(宇士雅)、劉琨那樣志在收復(fù)中原的愛國志士。劉琨是西晉末年鎮(zhèn)守北方的大將，后來被害。當(dāng)時(shí)主張報(bào)國的志士大有人在，只是南宋統(tǒng)治者卻排斥、甚至迫害他們，而重用主和派。作者在這里用反語說“欠”，而且用“止”字加以強(qiáng)調(diào)，慨嘆朝中無人。接下又提出：“三拊當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊?！薄邦B石”，即“很石”，又作狠石。蘇軾《甘露寺》詩自注曰：“寺有石如羊，相傳謂之狠石，云諸葛亮孔明坐其上與孫仲謀論曹公也?！薄奥≈幸焕稀?，指諸葛亮。這幾句是說要熟悉掌握戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還要有象諸葛亮般的戰(zhàn)略家、指揮家。以上是作者對抗敵收復(fù)失地的三方面看法。三點(diǎn)具備后，那么，“孟夏正需雨，一洗北塵昏”，宋師揮戈北伐，有如盛夏降甘霖，定能蕩盡敵塵，收復(fù)中原。結(jié)尾雄渾有力，表現(xiàn)了必勝的信念。

這首詞上片側(cè)重寫景抒情，下片側(cè)重借景、用典議事，一變詞上片寫景，下片抒情的格式。詞中寫景、抒情、用典、言事均不離眼前長江與遠(yuǎn)處淮河，處處照應(yīng)題目，又與“中原一恨”相連，構(gòu)思縝密，安排巧妙，全詞洋溢著慷慨激昂之氣。