作者： 魯同群

榆關(guān)斷音信， 漢使絕經(jīng)過(guò)。

胡笳落淚曲， 羌笛斷腸歌。

纖腰減束素， 別淚損橫波。

恨心終不歇， 紅顏無(wú)復(fù)多。

枯木期填海， 青山望斷河。

庾信

庾信《擬詠懷》共二十七首，此為第七首。

庾信入北以后，“雖位望通顯，常作鄉(xiāng)關(guān)之思”(《北史》本傳)。這一首詩(shī)所表現(xiàn)的，就是作者那種刻骨銘心的故國(guó)之戀。

全詩(shī)可分三層。

首四句為第一層，寫(xiě)作者在北地之所見(jiàn)所聞。

“愉關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過(guò)”二句寫(xiě)所見(jiàn)，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，是寫(xiě)作者之無(wú)所見(jiàn)。愉關(guān)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)關(guān)名，在今陜西榆林東，古人詩(shī)中常借指北方關(guān)塞。此處作者借指自己所處之北朝。曰“斷音信”，曰“絕經(jīng)過(guò)”，則可知作者在日夜思盼祖國(guó)的使者來(lái)看望自己，給自己帶來(lái)祖國(guó)的消息，帶來(lái)祖國(guó)要求北朝放自己回國(guó)的喜訊(按，史載陳代梁后，與北周通好，曾要求北周放還庾信等十?dāng)?shù)人。北周放還上克、殷不害等，庾信與另一由南入北的著名文學(xué)家王褒皆惜而不遣)，其臨歧翹首而終不見(jiàn)漢使車塵的傷心失意之狀，讀者不難想象得之。

“胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌”二句寫(xiě)所聞。胡笳羌笛，皆少數(shù)民族樂(lè)器。北朝政權(quán)是鮮卑人入主中原，其音樂(lè)自與漢人不同。按北朝音樂(lè)并非皆哀傷之音。以現(xiàn)存北朝民歌考之，所多倒是粗獷高亢之調(diào)。但音樂(lè)之感人，本與聽(tīng)者心境相關(guān)。作者出使被羈，又不見(jiàn)祖國(guó)使者來(lái)通音問(wèn)，南歸無(wú)望，本已憂傷難堪，再聽(tīng)到這與中原絲竹迥異的胡夷之樂(lè)，更增添其身處異域之感，這就不能不腸斷淚垂了。

“纖腰”四句為第二層，作者以女性自比，敘其因不能歸國(guó)而消瘦憔悴。“束素”謂女子腰肢細(xì)軟，有如一束絹，語(yǔ)出宋玉《登徒子好色賦》。“束素”本已極言腰細(xì)，而作者曰“減束素”，則其瘦可知，是所謂“愁損柔腸”。“橫波”本謂眼睛顧盼流轉(zhuǎn)有光彩，這里即指眼睛。因傷心離別而哭壞了雙目，雖哭壞了雙目而仍流淚不止。“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。”歸既無(wú)時(shí)，則恨心終難消歇。一個(gè)“終”字，表達(dá)了作者離恨之深與歸志之堅(jiān)。然而，歸志雖堅(jiān)，自己卻已“紅顏無(wú)復(fù)多”了。紅顏無(wú)多，一方面固然是說(shuō)明因離恨不止而迅速憔悴衰老，另一方面，也流露了作者更深一層的憂慮：日月不居，韶華易逝(作者出使西魏被留時(shí)已四十二歲)，這輩子還能葉落歸根、老死故土嗎?短短數(shù)句，將作者的內(nèi)心痛苦與思想活動(dòng)曲曲傳出。

最后兩句為第三層，是作者篇終自誓。精衛(wèi)銜西山木石以填滄海，是人所熟知的神話故事。大海雖非木石可填，但精衛(wèi)之志，是連沖淡平和的陶淵明也深表敬佩的。青山斷河，與枯木填海同為不可能。但雖明知其不可能，作者卻仍舊在“期”，仍舊在“望”。此情此志，真可使讀者流淚扼腕了。