作者： 魯同群

楚材稱晉用， 秦臣即趙冠。

離宮延子產(chǎn)， 羈旅接陳完。

寓衛(wèi)非所寓， 安齊獨(dú)未安。

雪泣悲去魯， 凄然憶相韓。

惟彼窮途慟， 知余行路難。

庾信《擬詠懷》共二十七首，這是其中的第四首。

庾信

喜歡用典，善于用典，是古來學(xué)者對庾信詩歌的一致定評。庾詩的這一特點(diǎn)，在《擬詠懷·楚材稱晉用》中有非常顯著的表現(xiàn)。史又稱庾信“博覽群書，尤善《春秋左氏傳》”(《北史》本傳)，因此，庾詩中用《左傳》之典也就特別多、特別好。這一點(diǎn)，在本詩中也可得到證明。

首句“楚材稱晉用”語出《左傳》襄公二十六年：“雖楚有材，晉實(shí)用之?！敝^楚國人才卻為晉國所用。庾信出使西魏之時，仕梁元帝為御史中丞。梁元帝都江陵，正是春秋戰(zhàn)國楚地。春秋時、晉楚爭霸，互為強(qiáng)敵。庾信流落西魏，屈身事敵，以“楚材晉用”為喻，十分恰當(dāng)。而作者愧悔之情，亦曲折傳出。

次句“秦臣即趙冠”為戰(zhàn)國時事。據(jù)《后漢書·輿服志》：“武冠謂之趙惠文冠。秦滅趙，以其君冠賜近臣。”國君之冠成了敵人近侍小臣的賞賜之物，這恥辱決不僅是國君個人的，而是整個國家、整個民族的。中國古代一向有“君父之仇，不共戴天”之說，但庾信現(xiàn)在的情況是，國君已受戮辱(梁元帝死于西魏軍隊(duì)之手)，而自己卻觍顏事敵，何辱如之?何痛如之?

“離宮”二句又用《左傳》之典。一見襄公三十一年，鄭子產(chǎn)使晉，被安置于卑小的客館之中，亦未被及時接見。子產(chǎn)盡毀賓館之墻垣而入，義正辭嚴(yán)責(zé)備晉人，結(jié)果使晉侯對他大為尊敬。一見于莊公二十二年，陳國內(nèi)亂，公子完奔齊。齊桓公要用他為卿，他自稱“羈旅之臣”，不肯接受。兩句謂自己出使西魏時，適值梁國內(nèi)亂(先是侯景之亂，繼則為梁元帝兄弟間互相殘殺)，遂羈留西魏。同時也說明自己在北方，頗得北朝諸帝的重視與優(yōu)待。

但是，盡管在北朝受到禮遇，作者卻不肯忘記自己的“羈臣”身份?！霸⑿l(wèi)”二句即申明此意?！霸⑿l(wèi)”句典出《詩經(jīng)》。據(jù)《邶風(fēng)·式微》毛傳，“黎侯為狄人所逐，棄其國而寄于衛(wèi)。衛(wèi)處以二邑，因安之。”“安齊”句則是用重耳故事：晉公子重耳逃亡到齊國，齊桓公對他照顧十分周到，并將自己的女兒齊姜嫁他為妻，結(jié)果重耳安居于齊，不想離開。事見《左傳》僖公二十三年。不過，作者與黎侯、重耳不同。黎侯安于衛(wèi)，重耳安于齊，作者雖在北朝也頗受優(yōu)待，卻覺得“非所寓”、“獨(dú)未安”，流露出強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。

“雪泣”句用孔子故事。據(jù)《韓詩外傳》，孔子離開魯國時，因?yàn)轸攪撬母改钢?，所以“遲遲乎其行也”。但孔子去魯，是為了游宦，故只須遲遲其行，而作者卻是在國家危亡之際離開祖國，奉使西魏，所以就不能不“雪泣”(拭淚)了。

“凄然”句典出《史記》。秦滅韓，張良因父、祖五世相韓，遂破家以求刺客，椎秦始皇于博浪沙。庾信父子都仕梁為大臣，可謂受國厚恩。但國亡君死，自己卻無能為力，此作者所以“凄然”也。

最后兩句，“途窮慟哭”是晉阮籍的故事。阮籍身當(dāng)魏晉易代之際，他內(nèi)心對司馬氏專權(quán)謀篡的行為是不滿的，但又無力回天，便只能醉飲佯狂，借以發(fā)泄心中的痛苦。據(jù)《晉書》本傳載，他常“率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！薄靶新冯y”本為樂府《雜曲歌辭》篇名，據(jù)《樂府解題》，以此為題的作品皆“備空世路艱難及離別悲傷之意?！弊髡吡和鋈胛?，心雖不愿仕于北朝，卻被強(qiáng)留不放，處境與阮籍有某種相似之處。這就難怪作者將他引為知己，慨嘆唯有途窮慟哭的阮嗣宗才理解自己有路難行、無路可行的痛苦心情了。而“行路難”一詞，巧借樂府舊題，暗切自身處境，用典而不似用典，更是十分高明的手法。

這首詩，全由典故組織而成，而且大多用得巧妙貼切，雖由于用典過多，難免使人讀起來感到費(fèi)力，也顯得有些晦澀，但作者當(dāng)時羈旅敵國的沉痛愧悔而又無可如何的心情，確也深刻地表達(dá)出來了。