作者： 王達津

大海驚濤似昔時， 高臺同聽不勝悲。

五年鄉淚愁中制， 半夜軍聲夢里馳。

鐵弩何時開越國? 素車終古走靈胥。

如聞鹿耳鯤身畔， 毅魄三更哭義旗。

丘逢甲

丘逢甲的七律詩是最近乎陸游的。和陸游的七律懷念軍中往事一樣，他的詩也往往寫懷念在臺灣起義兵時的往事。這首詩是和他友人夏同和在潮州登臺聽海濤話光緒二十一年(1895)六月在臺灣起義失敗的事而作。夏同和字季平，貴州麻哈(今麻江)人，清狀元，曾官翰林，丘詩稱為殿撰。蕭氏臺在潮州。丘氏《西園雅集作》云：“平地樓臺氣更奇”一詩原注：“蕭氏之先，曰鐵峰修撰，有園在城西曰半閑，楊升庵為《八詠》者也。”此即蕭氏臺。詩中寫五年鄉淚，詩當作于光緒二十五年己亥(1899)。

第一句：“大海驚濤似昔時”，這一發端句就異常遒勁。陸游《楚城》詩：“一千五百年間事，只有灘聲似舊時。”這里卻用濤聲似昔時，寫起義失敗后，途經驚濤駭浪的前事。

第二句寫：“高臺同聽不勝(平聲)悲”，這句承上句話往事，啟第四句聽濤聲如軍聲。

第三句：“五年鄉淚愁中制”，承第一句話往事，起義后離開臺灣，所以五年思鄉之淚在愁憤之克制。孟浩然《早寒江上有懷》：“鄉淚客中盡”，這里卻說是愁中含淚。

第四句寫得極有力，云：“半夜軍聲夢里馳。”這里仍切聽濤，正如陸游《十一月十四日風雨大作》：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”一樣，寫濤聲入夢化為軍隊戰斗聲萬里奔馳!他又有《疊韻答夏季平》詩云：“十萬軍聲來夜半，問潮泉畔且同聽”二句，與此句意近。軍聲本于枚乘《七發》形容江濤：“沓雜如軍行，訇隱橫蓋。”又趙嘏《錢塘》詩，“十萬軍聲半夜潮。”

第五、六句：“鐵弩何時開越國?素車終古走靈胥。”這兩句也巧妙的含蘊“濤”字。上句寫希望回到臺灣，恢復故國，像用鐵弩三千射住錢塘江濤的錢镠一樣，開闊了吳越，為中國保全東南一區域。此越指吳越，不指越王勾踐，否則與靈胥句不合。下句講追念犧牲了的將士不朽的英魂，說他們常常見于濤頭，“素車白馬”原指濤，枚乘《七發》形容濤云：“如素車白馬帷蓋之張”。“靈胥”指伍子胥。子胥諫吳王夫差一定要防備越王勾踐滅吳的策略，反而被殺，尸投江中，“時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中”事見《太平廣記》卷二百九十一。素車白馬本是濤的形狀，這里是說仿佛看見在臺起義的烈士英魂奔走于海濤之上。有的注解沒有講到軍聲與聽濤的關系。這兩句詩不但對的極其工巧。用典也很自然，而且復土之念和哀國殤之思，躍然紙上。

結句因復土無期，仍以描寫為中華民族捐軀的起義英魂的形象作結，用寫實的筆寫新的國殤，更為動人。他說：“如聞鹿耳、鯤身畔，毅魄三更哭義旗。”鹿耳即臺南的鹿耳門，鯤身，指臺南七鯤身嶼，均為海口。這是當年烈士們聚守的地方。毅魄用《九歌·國殤》：“魂魄毅兮為鬼雄”意，言似乎還聽到忠魂們在那里因困無援軍而環繞義旗痛哭。這是總的反映話往事的中心內容。

詩以登高臺聽海濤命題，充分發揮了作者深厚的愛國思想和極為多采多變的想象力。丘逢甲是多才多藝而又具有忠肝義膽的臺灣籍詩人，中華民族是永遠會紀念他的。