作者： 徐中玉趙山林

云間踏白看纏旗， 莫忘西湖把酒時。

夢里吳山連越嶠， 樽前羌婦雜胡兒。

夕烽過后人初醉， 春雁來時雪未滋。

為問從軍真樂不? 書來粗遣故人知。

蘇軾

這首詩作干元祐四年(1089)蘇軾知杭州時。一日，蘇軾與左藏副使劉景文等人在吳山有美堂宴集，席上劉景文先作詩，蘇軾作《次韻答劉景文左藏》，后又作此詩，故稱“復借韻”。

岢(kě)嵐軍，太平興國五年(980)置，地在今山西岢嵐縣，因當地有岢嵐山而得名。岢嵐軍正當宋遼邊境，離西夏也不遠，是一處軍事重鎮。這位姓葉的朋友以朝奉大夫的頭銜去岢嵐軍去當通判，不久就要奔赴前線。蘇軾這首詩就是為他送行的。

詩一起筆便擺脫現境，而從別后寫起，說您到達北疆，率領騎兵在前線巡邏的時候，可別忘了今天與友人在西子湖畔的聚會。“云間”形容岢嵐山高入云端。“踏白”為唐宋騎兵番號名，經常擔任機動靈活的作戰任務。這第一句不僅顯示出岢嵐軍地勢的險要，而且也使讀者想象到葉朝奉身著戎裝、策馬巡邊的颯爽英姿。正因為前方的軍事生活緊張而繁忙，那么今天的西湖暢敘就顯得更加難能可貴，更加不應當忘記。

頷聯即承上“西湖把酒”而來。吳越的秀麗山川包括風景如畫的西湖，將永遠留在您的記憶里，并經常形之于夢寐。今天在西子湖畔開懷暢飲，有吳娃越女清歌佐酒，到了前線再有宴會，樽前就只有羌婦胡兒，那該是另外一種風情啦。

頸聯進一步想象邊疆的生活場景。夕烽，當指平安火。唐代，邊塞之地大約隔三十里設一烽火報警站。每日初夜，放煙一炬，稱為平安火。此處“夕烽過后”，表明這一天已經平安地度過，沒有發生戰事。只有在這樣的情況下，將士們才能喝上幾杯，以解除一天的疲勞。所以這里的“人初醉”并不意味著邊防的松弛，而是以局部的、暫時的松弛來反襯整體的、長期的緊張。是一種欲擒故縱的手法。邊疆生活的艱苦與邊地的嚴寒是聯系在一起的，當中原大地春回，南雁北歸的時候，這里的積雪還沒有融化哩。

既然邊疆的生活如此緊張，如此艱苦，那么這種從軍的生活還談得上樂趣嗎?詩人希望葉朝奉時常來信，把自己的切身體會傾談一番。

實際上，蘇軾本人是一直追求“從軍樂”的。在青年時代所寫的策論中，他就認為對遼和西夏的侵擾不應當采取妥協退讓的態度，而應當予以堅決的還擊。在《教戰守策》中，蘇軾批判了“以去兵為王者之圣節”的“迂儒之論”，認為當今之患“在于知安而不知危，能逸而不能勞”，他主張“教戰守”，“使平民皆習于兵”，“使士大夫尊尚武勇，講習兵法”。在二十七歲所寫的《和子由苦寒見寄》一詩中，蘇軾寫道：“山西良家子，錦緣貂裘鮮。千金買戰馬，百寶妝刀環。何時逐汝去，與虜試周旋。”此外他還多次表露過奔赴邊疆、抗敵報國的愿望。在五十三歲所寫的這首送別詩里，詩人對將要奔赴前線的友人表示羨慕，正是他這種愛國情感的又一次流露。