宮室

【原文】

洪荒之世，野處穴居；有巢以后，上棟下宇[1]。竹苞松茂，謂制度之得宜；鳥革翚飛，謂創造之盡善[2]。朝廷曰紫宸，禁門曰青鎖[3]。宰相職掌絲綸，內居黃閣；百官具陳章疏，敷奏丹墀[4]。木天署學士所居，紫薇省中書所蒞[5]。金馬玉堂，翰林院宇；柏臺烏府，御史衙門[6]。布政司稱為藩府，按察司系是臬司[7]。潘岳種桃于滿縣，人稱花縣；子賤鳴琴以治邑，故曰琴堂[8]。潭府是仕宦之家，衡門乃隱士之宅[9]。賀人有喜，曰門闌藹瑞；謝人過訪，曰蓬蓽生輝[10]。

【注釋】

[1]洪荒：混沌、蒙昧的狀態，這里指遠古時代。有巢：即有巢氏，傳說中構木為巢而居的創始者。上棟下宇：上面是屋梁，下面是屋檐。棟，房屋的正梁。宇，屋檐。

[2]竹苞松茂：《詩經·小雅·斯干》表達了慶祝王宮落成的喜悅心情，其中有“如竹苞矣，如松茂矣”的詩句，以“竹苞松茂”比喻宮室根基穩固，家族枝葉繁榮。苞，叢生，茂密。制度：制作；規模。鳥革翚（huī）飛：如同鳥兒張開雙翼，野雞展翅飛翔。革，鳥張翅。翚，羽毛五彩的野雞。創造：建造。朝廷：君王接受朝見和處理政務的地方。

[3]紫宸（chén）：宮殿名，唐、宋皇帝接見群臣及外國使者的內朝正殿。禁門：秦、漢時皇宮稱禁中，宮門稱為禁門。青瑣：原指裝飾皇宮門窗的青色連環花紋。

[4]絲綸：帝王的詔書。黃閣：漢代丞相、太尉和漢以后的三公官署廳門涂黃色。具陳章疏：陳，上言、呈送；章疏，給皇帝的奏章、奏疏。敷奏丹墀（chí）：敷奏，即陳奏，向君王報告；丹墀，宮殿前的紅色臺階及臺階上的空地。

[5]木天署：指翰林院。紫微省：唐玄宗開元元年改中書省為紫微省，中書令為紫微令。

[6]柏臺烏府：漢代御史府中種植很多柏樹，招來大批烏鴉棲息。

[7]布政司：官署名。明朝有十三布政使司，每司設左、右布政使各一人，為一省最高行政長官。清代布政使為總督、巡撫屬官，專門管理一省的財賦和人事。按察司：官署名。其長官稱按察使，主管一省司法。清末改稱提法使，簡稱“臬司”。

[8]子賤鳴琴：春秋末魯國人宓子賤治理單父時，整天只在大堂上彈琴，單父卻被治理得井井有條。

[9]潭府：深宅大院。潭，深邃。衡門：橫木為門，指簡陋的房屋。

[10]門闌藹瑞：門前籠罩著祥云。門闌，門框或門柵欄。藹瑞，吉祥的云氣。過訪：登門探視訪問。蓬蓽（bì）生輝：為寒舍增添光彩。蓬蓽，蓬門蓽戶的略語，指用蓬草、荊條等做的門，喻指陋室。

【譯文】

遠古時代，人們白天在荒野活動，晚上就住在天然山洞中；自從有巢氏發明了木屋后，人們才建起上面是棟梁，下面是屋檐的房子。“竹苞松茂”，是說房屋規劃得十分得體；“鳥革翚飛”，是說房屋建造得非常完美。皇帝處理政務的前殿，稱做“紫宸”；皇宮的宮門有禁，同時上面雕刻涂青，稱做“青瑣”。宰相負責掌管皇帝的詔書，處理政事的地方叫“黃閣”；百官都向皇帝呈送各種奏章，陳奏則在“丹墀”前。木天署是翰林學士處理政事的地方；紫微省是內閣中書蒞臨的場所。“金馬”和“玉堂”，都是翰林院的美稱；“柏臺”和“烏府”，都是御史衙門的別稱。布政司也稱做“藩府”；按察司也叫做“臬司”。潘岳當河陽縣令時，鼓勵百姓種植桃樹，全縣開滿桃花，所以人們稱河陽縣為“花縣”；宓子賤身不下堂，彈琴就治理好了單父縣，所以后來就把州、縣官的衙門稱做“琴堂”。深宅大院是指官宦人家的府邸；簡陋的房屋是隱士居住的宅子。祝賀別人家有喜事，就說“門闌藹瑞”；感謝客人登門拜訪，就說“蓬蓽生輝”。

【解讀】

“宮室”一詞出自《爾雅·釋宮》：“宮謂之室，室謂之宮”，宮和室是同義詞。區別開來說，宮是總名，指整所房子，外面有圍墻包著，室只是其中的一個居住單位。上古時代，宮指一般的房屋住宅，無貴賤之分。秦漢以后，只有帝王的居所才稱為宮。我國歷史上有四座著名的宮殿。阿房宮，秦始皇在消滅六國統一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規模最大的就是阿房宮。該宮殿一直修到始皇帝死去還沒有完工，到了秦二世亡國也沒有竣工。阿房宮面積超過20萬平方米，歷來是皇權窮奢極欲的象征。東都洛陽宮，隋唐期間，洛陽由于是防止山東叛亂分子拱衛關中最重要的前站，隋唐兩代多位皇帝曾在此修建宮殿以及駐扎，以示重要，其中最重要的是隋朝開國皇帝隋文帝在此建立的洛陽宮，也是洛陽歷史上最大的宮殿群。大明宮，是中國乃至世界歷史上最大的宮殿群，它的面積超過4個紫禁城，是我國封建鼎盛時期——大唐帝國國力的象征，位于古長安城的東北角。自安史之亂后屢遭劫難，到唐末896年徹底毀損。故宮，是明清兩朝的政治中心，是我國現存最完整的木質宮殿群，也是現存世界五大宮殿之首，現改為故宮博物院，有著極為重要的歷史研究和文物保存價值。

【原文】

美奐美侖，禮稱屋宇之高華；肯構肯堂，書言父子之同志[11]。土木方興曰經始，創造已畢曰落成[12]。樓高可以摘星，屋小僅堪容膝[13]。寇萊公庭除之外，只可栽花；李文靖廳事之前，僅容旋馬[14]。恭賀屋成曰燕賀，自謙屋小曰蝸廬[15]。民家名曰閭閻，貴族稱為閥閱[16]。朱門乃富豪之第，白屋是布衣之家[17]。

【注釋】

[11]美奐美侖：盛大，鮮明，亮堂。奐，繁富的樣子；侖，高大的樣子。禮：指《禮記》。書：指《尚書》。同志：志向相同。

[12]經始：開始營建。落成：建筑工程竣工。

[13]摘星：采摘星辰。傳說商紂王建有摘星樓，極其高峻。

[14]寇萊公庭除：寇準晚年被封萊國公，據說他家院子很小，只能栽花。庭，庭院。除，臺階。李文靖廳事：北宋宰相李沆家的大廳。李文靖，即李沆，宋真宗時任宰相，謚文靖。廳事，大廳，客廳。

[15]燕賀：大廈落成而燕雀相賀。蝸廬：三國時焦先和楊漬建了一種圓形屋子，形狀像蝸牛殼、稱為“蝸牛廬”。后來把簡陋的居處稱為“蝸廬”。

[16]閭閻：原指平民居住的里巷內外的門。閥閱：指古代仕宦人家大門外的左右柱。

[17]朱門：古代王公貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴。白屋：指不刷色彩、露出木材本色的房屋。也有人說是用白茅覆蓋的房屋。

【譯文】

“美奐美侖”，這是《禮記》中稱贊房屋高大華麗的詞語；“肯構肯堂”，是《尚書》里表示父子應當志向相同的說法。房屋建筑剛剛開始，叫做“經始”；房屋建筑已經完工，叫做“落成”。形容樓閣高聳，就說仿佛能夠摘到星星；形容屋子狹小，就說僅能容下一個人的雙膝。宋朝宰相寇準被封為萊國公，他家的庭院小到只可以種幾株花；北宋宰相李沆家的大廳前面十分狹窄，僅僅能容下一匹馬掉轉身子。恭賀別人房屋建成，就說“燕賀”；自謙屋子簡陋狹小，就說“蝸廬”。平民百姓的居住的地方名叫“閭閻”，達官貴人的住所稱為“閥閱”。紅漆涂染的大門是富豪的大宅子；白茅覆蓋的房屋是平民百姓的家園。

【解讀】

“燕賀”，通俗的說法就是“賀新屋”、“暖家”，這是中國很隆重的一個風俗，因為改善住房條件也是人生的大事，所以“賀新屋”備受人們的重視。融水苗族也有“賀新屋”的習俗。在主人建新房的當天夜里，趁大多數入睡之際，寨上的男青年才三三兩兩匯集到蘆笙坪，將蘆笙扛到新建的木屋處，圍成大圓圈，使勁地吹起來，表達對主人新居落成的祝賀。為了答謝來祝賀的人，主人事先已經準備好酸鴨、酸魚、豬肉、糯米飯和酒、用碗、盆、壇子盛好，放在新屋橫梁臨時搭起的木板上，然后在新屋里恭候。賀喜人到來后，主人親自分給每人一份，并給他們敬酒，賀喜的人邊吃邊向主人祝賀。希望天下的家庭都早日擁有自己溫馨的新屋，遷入新宅吉祥如意，搬進高樓福壽安康。

【原文】

客舍曰逆旅，館驛曰郵亭；書室曰蕓窗，朝廷曰魏闕[18]。成均辟雍，皆國學之號；黌宮膠序，乃鄉學之稱[19]。笑人善忘，曰徙宅忘妻；譏人不謹，曰開門揖盜[20]。何樓所市，皆濫惡之物；壟斷獨登，譏專利之人[21]。蓽門圭竇，系貧士之居；甕牖繩樞，皆窶人之室[22]。宋寇準真是北門鎖鑰，擅道濟不愧萬里長城[23]。

【注釋】

[18]館驛：古代驛站上設的旅舍。蕓窗：古人常在書房用蕓香驅蠹蟲，所以書齋稱“蕓窗”。魏闕：古代宮門兩邊巍然的高臺，下面是懸布法令的地方，因此可以代稱朝廷。

[19]成均：古代的大學。辟雍：西周天子為貴族子弟所開設的大學。國學：西周設于王城及諸侯國都的學校，后世為京師官學的通稱。黌（hónɡ）宮：古代的學校。黌，古代稱學校。膠序：學校的通稱。商朝的學校叫序，周朝叫庠，周人養國老于東膠，因此以“膠序”通稱學校。鄉學：古代的地方學校，與“國學”相對。

[20]徙宅忘妻：搬家忘記攜帶妻子。徙，遷移。開門揖盔：打開門請強盜進來。揖，拱手禮，表示歡迎。

[21]何樓：相傳宋代都城開封有個何家樓，樓下設立市場，所出售的東西，都是以次品充好貨。壟斷獨登：獨自攀登高地。壟斷，本來指高而不相連的土墩子，后引申為把持和獨占。

[22]蓽（bì）門圭（ɡuī）竇：用荊條竹木做門，在墻上打洞做窗戶。形容窮苦人家的住處。圭竇，古代窮人在墻上打個洞做窗戶，上面尖下面方，形狀像玉圭。甕牖（yǒu）繩樞：用破甕口做窗戶，用繩子系著門樞。牖，窗戶。繩樞，用繩子系門，來代替轉軸。窶（jù）人：窮苦人。窶，貧寒。

[23]北門鎖鑰：北城門上的鎖和鑰匙，借指北方軍事要地。北宋年間寇準鎮守大名府，北方來的使者問道：“您德高望重，為何不在中書省任職？”寇準說：“朝廷太平無事，但是北門鎖鑰，非得我來鎮守不可。”檀道濟：南朝宋將，東晉末跟隨宋武帝劉裕東征西討，屢立戰功。萬里長城：比喻國家所依賴的大將。

【譯文】

供旅客住宿的房屋稱做“逆旅”；古代驛道上供信使和旅客歇息的旅館和驛站稱做“郵亭”。學子誦讀詩書的房屋，常備蕓香，所以稱為“蕓窗”；朝廷宮門前的臺觀常懸法令，所以又稱“魏闕”。“成均”和“辟雍”，都是對古代京師官學的稱號；“黌宮”和“膠序”，就是對地方所辦學校的稱呼。嘲笑別人健忘，就說“徙宅忘妻”；譏諷別人辦事不謹慎，就說“開門揖盜”。何樓所賣的東西，都是低劣冒牌的的物品；“壟斷獨登”，是譏諷那些欺行霸市獲取暴利的商人。“蓽門圭竇”，是指貧寒的士人居住的房屋；“甕牖繩樞”，都是指窮苦人家的住房。北宋宰相寇準，真稱得上是看管北方國門的鎖鑰；南朝宋代大將檀道濟，不愧是國家所依賴的萬里長城。

【解讀】

“宋寇準真是北門鎖鑰”意思是北宋宰相寇準，真是看管北方國門的鎖鑰。北門鎖鑰，比喻北門重鎮。群眾的眼睛是雪亮的，這句話在北宋宰相寇準身上得到了驗證。寇準一生，幾經沉浮。甚至差點被險惡的官場風浪吞沒掉。然而，每當這種時候，民間總會送去對他的熱情贊揚，尤其是在他的晚年。宋真宗天禧四年（1020），寇準去職，才能一般但品德低劣的丁謂取而代之。當時，京城便流傳一段順口溜：“欲得天下寧，當拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老。”釘者，丁謂之謂也，足見“寇老”在京城的口碑。天子腳下是這樣，江湖之遠也同樣如此。這年寇準被貶為太常卿、安州知州。8月又一次貶官為道州（今湖南省南部的道縣一帶）司馬，途經零陵翻越高山時，護兵前后不接，一時只剩下了年已59歲的寇準一人，當地土著乘機搶劫。搶劫成功后酋長方知所搶之物是寇準的，便大為光火，訓斥屬下說：“為什么要搶奪賢明宰相的行李呢？”遂派人將所掠衣物還給了寇準。寇準一生在北宋政壇力挽狂瀾，龍吟虎嘯，但最后也是個悲劇人物，在乾興元年（1022）被放逐到邊遠的雷州去當司戶參軍，等于被發配到那里去充軍。寇準到雷州后，生活艱難，氣候惡劣，身體很快垮下來。第二年秋天在憂郁中病逝，終年63歲。