夫婦

【原文】

孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽[1]；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦[2]。陰陽和而后雨澤降，夫婦和而后家道成[3]。夫謂妻曰拙荊，又曰內子[4]；妻稱夫曰藁砧，又曰良人[5]。賀人娶妻，曰榮偕伉儷[6]；留物與妻，曰歸遺細君[7]。

【注釋】

[1]陰陽：本來指物體對于陽光的背向，向日為陽，相背為陰。后來引申為氣候的寒暖。我國古代哲學家看到一切現象的正反面稱為陰陽。對于人來說，男為陽，女為陰。

[2]室：古代指妻子。家：共同生活的眷屬。偶：配偶。

[3]雨澤：時雨的潤澤。家道：成家之道。指家庭賴以成立與維持的規則和道理。

[4]拙荊：舊時對人稱自己的妻子的謙詞，有貧寒無能的意思。拙，笨拙。荊，以荊當釵。內子：本指卿大夫的嫡妻，后來專稱自己的妻子。

[5]藁砧（ɡǎo zhēn）：亦作“槀砧”。古代處死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斬之。鈇、“夫”諧音，后因以“藁砧”為婦女稱丈夫的隱語。藁，同“稾”，秸稈。砧，砧板。良人：指丈夫。

[6]榮偕：榮貴和諧。伉儷（kànɡ lì）：夫妻，配偶。

[7]歸遺（wèi）細君：回家送給妻子。遺，送。細君，指妻子。

【譯文】

只有陰就不能創造生命，只有陽也就不能養育萬物，所以天地萬物都需要陰陽相配合而后才會降下雨露；男子娶了女子做妻子，女子嫁給了男子組合成家庭，所以人生是由男女相配合結成夫婦。陰陽兩種力量互相調和然后才會降雨露；夫婦雙方和睦然后家道才會興旺發達。丈夫對人稱自己的妻子叫“拙荊”，妻子對人稱自己的丈夫叫“藁砧”。祝賀別人娶妻，說“榮偕伉儷”；把東西留給妻子，稱為“歸遺細君”。

【解讀】

夫妻能白頭偕老，大多有陰陽相合的性格、形體。生活中，一般找對象，都是性格剛烈的，期望找一個性格陰柔的；好動的，期望找一個文靜的；個子矮的，期望找一個個子高的；身體肥胖的，期望找一個身材苗條的。現實中，也時常可見一個長得高高大大，一個嬌嬌滴滴，兩夫妻走在一起如“電燈柱掛老鼠箱”，這種看似不相襯的組合，其實是相學上最佳的夫妻相，屬于陰陽相配。顧名思義，陰陽相配的夫妻是體型、性格上各走極端，例如一個肥一個瘦；一個鼻梁低一個鼻梁高；一個喜歡說話，另一個則不喜歡開口；一陰一陽，正好凹凸相襯。也就是我們時常說的互補型的夫妻，這種夫婦感情維系最為持久。通常兩人當中，一個脾氣剛烈，另一個則性格陰柔，便能夠互相遷就，婚姻自然可以白頭到老。

【原文】

受室即是娶妻，納寵謂人娶妾[8]。正妻謂之嫡，眾妾謂之庶[9]。稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人[10]。結發系是初婚，續弦乃是再娶[11]。婦人重婚曰再醮，男子無偶曰鰥居[12]。

【注釋】

[8]受室：承受家室，即娶妻。納寵：納妾。寵，愛。妾：舊指小妻，即小老婆。

[9]嫡：正妻是正室，妾是側室，所以宗法社會稱正妻為“嫡”。庶：與“嫡”相對，宗法社會制度下指家庭的旁支。如庶出，指妾所生子女。

[10]尊夫人：本是對別人母親的敬稱，后也稱別人的妻子。尊，尊貴。如夫人：妾的別稱，多用于稱他人的妾。如，如同一樣。

[11]結發：古代結婚時要舉行男女坐在一起束發的禮儀。因此“結發”指初成年結婚，也泛指第一次結婚，后稱第一次結婚的夫妻為結發夫妻，也稱元配之妻為結發。續弦：古時候用琴瑟比喻夫妻，因此“續弦”比喻妻死再娶。

[12]再醮（jiào）：指女子再嫁，或男子再娶。元明清之后，專指女子夫死再嫁。醮，古代婚娶時用酒祭神的禮。鰥居：男子無妻獨居。鰥，原指一種魚，據說喜歡獨行。

【譯文】

“受室”就是娶妻，“納寵”是說別人納妾。正室稱為“嫡”，其他的小老婆稱為“庶”。稱呼別人的妻子說“尊夫人”，稱呼別人的妾說“如夫人”?！敖Y發”就是人生第一次結婚，“續弦”就是妻死再娶的別稱。女子再次結婚叫“再醮”；男子沒有妻子獨居叫“鰥居”。

【解讀】

家庭是社會的細胞，社會的安定是以家庭的安居樂業為基礎的，夫妻是家庭的締造者，所以要想使社會安定和諧，要從源頭做起，宣揚一夫一妻制度、夫妻相親相愛思想，打擊危害一夫一妻的非法行為、破壞家庭的非法行為。美好的社會環境需要人人努力，人人維護，人人監督，每個家庭最起碼要做到夫妻融洽，夫妻融洽是家庭幸福的基礎，經營好自己的家庭，就是在為社會安定和諧做奉獻，社會安定和諧更能使夫妻幸福，更能實現人們安居樂業的美好愿望。

【原文】

如鼓瑟琴，夫妻好合之謂[13]；琴瑟不調，夫婦反目之詞[14]。牝雞司晨，比婦人之主事[15]；河東獅吼，譏男子之畏妻[16]。殺妻求將，吳起何其忍心[17]；蒸梨出妻，曾子善全孝道[18]。張敞為妻畫眉，媚態可哂[19]；董氏為夫封發，貞節堪夸[20]。

【注釋】

[13]如鼓瑟琴：像演奏琴和瑟。因此比喻夫妻間感情和諧。瑟琴，兩種樂器，一起演奏時聲音和諧悅耳。鼓，演奏。

[14]反目：多指夫妻不和睦，后泛指關系破裂。

[15]牝（pìn）雞司晨：母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。牝，鳥獸中的雌性。司，掌管。

[16]河東獅吼：比喻悍妒的妻子對丈夫大吵大鬧。河東，古代郡名。獅子吼，佛家比喻威嚴。

[17]殺妻求將：為人追求名利不惜做滅絕人性的事。春秋時，齊國攻打魯國，魯國國君想要任用吳起為將軍。但是吳起的妻子是齊國人，魯國國君有些懷疑吳起的忠心。吳起就殺死了自己的妻子，以表示自己和齊國沒有關系。吳起：戰國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、軍事改革家。

[18]蒸梨出妻：相傳曾子對后母十分孝敬，因為妻子將沒有蒸熟的梨給后母吃，他認為妻子不孝，便將她休了。出妻，休妻。曾子：曾參，字子輿，孔子的學生，以孝著名。

[19]張敞為妻畫眉：西漢張敞擔任京兆尹時，曾替妻子畫眉，長安城里紛紛傳說張敞畫的眉毛樣式很好看。畫眉，用黛色描飾眉毛。后來就用“畫眉”形容夫妻恩愛。媚態：諂媚、討好的態度。哂（shěn）：譏笑。

[20]董氏為夫封發：用繩布封住頭發。唐朝賈直言被貶嶺南，因此去生死未卜，所以臨行前勸妻子董氏改嫁。董氏沒有答應，用繩子系住頭發，并用帛封好，叫丈夫在帛上蓋印，說：“不是您的手就不會解開它。”賈直言被貶二十年后回來，董氏的封發依然沒有半點改變。貞節：忠貞的節操，指女子不改嫁、不失身的道德行為。

【譯文】

“如鼓瑟琴”，是夫婦感情和諧的稱謂；“琴瑟不調”，是夫婦感情不和睦的言詞?！瓣螂u司晨”，比喻婦人掌權管理大事；“河東獅吼”，譏諷男子畏懼妻子。殺死妻子來求得將軍之位，吳起怎么忍心下此毒手？因把沒有蒸熟透的梨給后毋吃而休掉妻子，曾子善于顧全孝道。張敞替妻子描畫眉毛，諂媚、討好的態度實在可笑；董氏當著丈夫的面，用繩布封住頭發，她忠貞的節操足以令人贊嘆。

【解讀】

夫妻相處，是一門藝術，也是每個人的人生必修課。因為人一生當中，大部分時間是妻子，或丈夫陪伴度過的，要讓自己的生命中注滿幸福，一定要學會夫妻相處之道，一定要用心處理夫妻關系。牢記寬容、大度；遇事退一步，不要針尖對麥芒；事后冷靜地解決問題。這樣夫妻之間的一切爭吵、矛盾都能化解，而且夫妻的融洽會與日俱增，達到水乳交融的境界。人們常說，夫妻一條心，黃土變成金。所以夫妻恩愛也是家庭興旺發達的基礎，希望天下的夫妻都相親相愛，所有的家庭都富裕幸福。

【原文】

冀郤缺夫妻，相敬如賓[21]；陳仲子夫婦，灌園食力[22]。不棄糟糠，宋弘回光武之語[23]；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢[24]。蘇蕙織回文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離[25]；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別[26]。鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道[27]；齊御之妻，窺御激夫，可稱內助之賢[28]。

【注釋】

[21]冀郤（xì）缺：即郤成子，春秋時晉國上卿，因為食邑在冀，又稱冀缺。相敬如賓：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。春秋時，魯國的大夫臼季出使他國時經過翼邑，看到郤缺在田里耕種，妻子給他送飯，兩人相敬如賓。返回國都，臼季向晉文公推薦郤缺做了下軍大夫。

[22]陳仲子：戰國時齊國人。他認為哥哥食祿萬鐘是不義的事情，便與妻子離開齊國到楚國的于陵，自號于陵仲子。灌園食力：澆灌田園，自食其力。楚王聽說成仲子賢能，想讓他擔任相國，他不干，又與妻子逃走了，替人家灌園種菜，終身自食其力。灌園，從事田園勞動。

[23]不棄糟糠：不拋棄共患難的妻子。糟糠，本指酒渣、糠皮等粗劣食物，代指曾經與自己共患難的妻子。宋弘：東漢光武帝劉秀的大臣。東漢光武帝的姐姐湖陽公主新寡。劉秀想將她嫁給宋弘，先問宋弘：“顯貴了換朋友，富貴了換妻子，這不是人之常情嗎？”宋弘回答說：“臣聽說貧賤時的朋友不能忘記，患難時的妻子不能拋棄?！焙芪竦鼐芙^了光武帝。

[24]舉案齊眉：送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。案：古時有腳的托盤。梁鴻配孟光之賢：東漢隱士梁鴻博學多才，品德高尚，許多人都想把女兒嫁給他，梁鴻卻娶了長得又黑又肥又丑的孟光?；楹髢扇诉^上了隱居生活，舉案齊眉，相敬如賓。

[25]蘇蕙織回文：前秦苻堅時，秦川刺史竇滔被放逐到流沙，妻子蘇惠思念他，便用五色彩絲織成回文詩圖寄去?；匚脑妶D，又名璇璣圖，長寬各八寸，共八百四十字，縱橫反復都能誦讀，文詞凄婉。樂昌分破鏡：指南朝陳國的樂昌公主與丈夫破鏡重圓的故事。

[26]張瞻炊臼夢：唐代有一位王生，說自己會解夢。商人張瞻快要回家的時候，夢見在石臼中做飯，就去問王生。王生說：“您回家見不到妻子了。石臼中做飯，喻示無釜（婦）也?！睆堈盎丶?，妻子果然已死幾個月了。莊子鼓盆歌：莊子的妻子死了，惠子去吊唁，看到莊子蹲在地上，正敲著盆子唱歌。莊子，名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰國時哲學家。

[27]提甕出汲：東漢鮑宣求學時，老師見他很有才華，就把女兒桓少君嫁給他，而且陪嫁豐厚。少君雖然出生富貴人家卻穿著粗布短衣，與丈夫一起推車回家，拜見婆婆后，就提著瓦甕出門打水。甕，瓦罐，一種裝水的器具。雅：很，甚。

[28]窺御激夫：春秋時，晏子擔任齊國的相國。有一天晏子坐車外出，車夫的妻子在門縫里看見丈夫趕馬時得意洋洋。車夫回家后，妻子請求離去，說：“晏子身高不滿六尺卻身為齊國的相國，名聞諸侯而表情謙遜。你身高八尺，只是個車夫，卻自以為了不起，有什么出息！”從此以后，車夫變得謙遜起來。晏子知道了事情的經過，便推薦他做了大夫。內助：妻子幫助丈夫處理家庭事務，因此稱妻子為“內助”。

【譯文】

冀邑郤成子在田里耕種，妻子給他送飯，夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣；陳仲子夫婦澆灌田園，自食其力，不仰賴其兄。不拋棄共患難的妻子，是宋弘回答光武帝劉秀的話；送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，是說梁鴻配得上孟光的賢惠。蘇惠思念丈夫秦川刺史竇滔便用五色彩絲織成回文詩圖寄去，南朝陳國的樂昌公主與丈夫各持一半銅鏡作為日后尋找的憑證，這些都是說夫婦生離的悲愴。商人張瞻快要回家的時候，夢見在石臼中做飯，莊子蹲在地上敲著盆子唱歌，這些都是說夫婦中一方死去而永別。鮑宣的妻子桓少君雖然出生富貴人家，卻能穿著粗布短衣親自提著瓦甕出門打水，很懂得妻子順從丈夫的道理。齊國晏子車夫的妻子，在門縫里偷看丈夫駕車的舉止并用言語激勵他謙遜向上，能真正稱得上是丈夫的賢內助。

【解讀】

白頭偕老是每對戀愛中情侶的美好愿望，生活中看到一對滿頭銀發的爺爺奶奶，互相攙扶著在公園散步，年輕人往往會投以無限的羨慕、致以崇高的敬意。是他們那種相濡以沫的關愛，觸動了我們內心深處出渴望真情的心。雖然年輕人有些浮躁，但是任憑社會的繁縟復雜，潮流的不斷更新，也淹沒不了人們對真愛的渴求、幸?；橐龅淖非?。自古以來，忠貞的愛情、幸福的婚姻、美滿的家庭，都是人們所頌揚、所追求的。夫妻相敬如賓、不棄糟糠之妻、夫妻舉案齊眉等等，都是夫妻相處的準則和榜樣。總之，夫妻相處要認真對待，要學會尊重、寬容，攜手偕行，活出精彩幸福的人生。

【原文】

可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收[29]；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但識絲桐有意[30]。要知身修而后家齊，夫義自然婦順[31]。

【注釋】

[29]買臣：即朱買臣，（？-前115），今蘇州人。家貧好學，賣薪自給，其妻棄之另嫁。買臣窮困潦倒，隨掌計簿的官吏為卒入長安。遇同鄉嚴助，推薦入朝廷，說《春秋》、《楚辭》，漢武帝甚悅，拜為中大夫。任過會稽太守、主爵都尉、丞相長史等官職。覆水難收：倒在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無法挽回。相傳東漢人朱買臣很窮，妻子無法忍受，請求離去。后來朱買臣做了大官，妻子又要求復婚。朱買臣端來一盆水潑到地上，說如果她能把地上的水收回來就和她復婚。后來用“覆水難收”表示夫妻關系已經斷絕，不能復婚。

[30]可丑者：值得羞愧的。夤（yín）夜：深夜。夤，深。私奔：西漢辭賦家司馬相如到臨邛富戶卓王孫家赴宴。宴席上，縣令王吉請司馬相如彈琴。當時卓王孫的女兒卓文君新寡，她既喜歡相如的才華，又愛他彈得一手好琴，于是深夜出逃私奔相如。絲桐有意：司馬相如聽說卓文君才貌雙全，便借著琴聲向她表達愛慕之意。古代琴多用桐木制成，張絲質琴弦，所以稱琴為“絲桐”。

[31]身修而后家齊：自身的思想品德修養好了，然后才能治理好家庭?！抖Y記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！狈蛄x自然婦順：做丈夫的懂得為“夫”之道，做妻子的就自然會順從。

【譯文】

令人覺得奇怪的是，東漢人朱買臣很窮，妻子請求離去，后來朱買臣做了大官，妻子又要求復婚，她也不想想，倒在地上的水是難以收回的；值得羞愧的是，司馬相如的妻子竟在深夜出逃私奔相如，只因為聽到司馬相如借琴聲向她表達愛慕之意。要知道自身的思想品德修養好了，然后才能治理好家庭；做丈夫的懂得為“夫”之道，做妻子的就自然會順從。

【解讀】

“夫妻一條心，黃土變成金”。夫妻不能共患難又怎么會分享甘甜？家庭生活是伴隨人生左右的，人生要幸福，首要是保持家庭和睦，妥善安排和處理好家務事。家庭大事，共同商量，不宜一方“獨裁”；經濟要民主，花錢要公開，大賬清楚，小賬則不宜分文必查、斤斤計較；家務勞動應主動承擔，互相配合，對正當社會交往要相互支持，不能捕風捉影，無端猜疑。成天在一個鍋里吃飯，難免有“勺子碰鍋沿”的地方。一旦有了矛盾，要冷靜從事，互讓互諒，及時化解。雙方意見發生分歧時，要心平氣和地講道理，切莫意氣用事，出口傷人，揭對方短處；有時還要做出一點犧牲，使家庭保持溫馨與柔情，如此等等，所以夫妻間的平等當是家庭美滿和幸福的前提與基礎。或許有人會說，事業是偉大的，家庭是渺小的。然而你不曉得，哪一個從事偉大事業的人不是出自渺小的家庭？家庭是社會的細胞和基石，無論多么婆婆媽媽雞毛蒜皮鍋碗瓢盆油鹽醬醋的瑣事，都是不可小覷的。家庭是我們賴以生存和發展而休養生息的地方。一個再權勢顯赫的男人，進了家門也只是普通的兒子、丈夫和父親。一個再名位炙熱的女人，回到家里也只是平凡的女兒、妻子和母親。所以，一定要好好經營婚姻，幸福的家庭需要夫妻共同經營、共同創造。