40．送東陽馬生序（宋濂·明）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

一、譯文

我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親自抄寫，計(jì)算著約定的日期按時(shí)歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不敢放松（抄書）。抄寫完了，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢多說；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很愚笨，但終于有所收獲。

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了也不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖拢簿筒桓械匠源┑南硎懿蝗鐒e人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大概就是這樣。

二、作家作品簡介

宋濂（1310~1381），明初文學(xué)家，字景濂，號(hào)潛溪。在我國古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并稱為明初詩文三大家。本文選自《宋學(xué)士文集》。

三、詞語疏理

（一）重點(diǎn)詞語解釋

[1]序：是一種文體，有書序和贈(zèng)序。書序多為敘述作者的意趣，寫作緣起等；贈(zèng)序一般是文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別的某種思想感情，往往因人立證，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)，贊許推崇。本文是一篇贈(zèng)序。

[2]余：我。

[3]嗜：喜歡、愛好。

[4]無從：沒有辦法。

[5]致書：得到書。致：得到。

[6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。假借：同義復(fù)詞。借。假，借用。于：向。筆：名詞作狀語，用筆。

[7]弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。弗：不。之：指代抄書。

[8]走：跑，趕快去。

[9]逾約：超過約定的期限。

[10]以是：因此。

[11]益慕圣賢之道：益：更加。慕：羨慕。

[12]患：擔(dān)心。

[13]碩師：學(xué)問淵博的老師。碩，大。

[14]游：交往。

[15]嘗：曾經(jīng)。

[16]趨：趕到。

[17]從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。叩，請(qǐng)教。

[18]德隆望尊：望，聲望，名望。隆：高。

[19]門人弟子填其室：門人、弟子，學(xué)生。填，充。這里是擁擠的意思。

[20]稍降辭色：辭色，言語和臉色。

[21]援疑質(zhì)理：援，提出。質(zhì)，詢問。

[22]俯身傾耳以請(qǐng)：以：連詞，而，來。

[23]或：有時(shí)。

[24]叱（chì）咄（duō）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

[25]至：周到。

[26]復(fù)：這里指辯解。

[27]俟（sì）：等待。

[28]負(fù)篋（qiè）曳屣（yè x?）：篋：箱子。屣：鞋。

[29]窮冬：隆冬。

[30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

[31]舍：指學(xué)舍，書館。

[32]支：通“肢”，肢體。

[33]媵（yìnɡ）人：婢仆。

[34]湯：熱水。

[35]沃灌：澆洗。沃，澆水洗。

[36]衾（qīn）：被子。

[37]擁：蓋著。

[38]乃：才。

[39]寓逆旅：寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。

[40]主人日再食：再：兩次。

[41]被（pī）綺（q?）繡：被，通“披”，穿著。

[42]朱纓：紅色的帽帶。

[43]腰：掛在腰間。腰，名詞作動(dòng)詞。

[44]容臭（xiù）：香袋。臭，氣味，這里指香氣。

[45]燁（yè）然：光彩照人的樣子。

[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：缊，舊絮。敝，破舊。

[47]略無慕艷意：略無：毫無。慕、艷，羨慕。

[48]以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：中：內(nèi)心。奉：供養(yǎng)。

[49]蓋：大概。

（二）詞類活用

[1]腰白玉之環(huán)：腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間，佩戴。

[2]手自筆錄：筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。

[3]戴朱纓寶飾之帽：寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓。

[4]主人日再食：日：名詞作狀語，每天。

[5]寓逆旅：寓：名詞作動(dòng)詞，寄住。

[6]無鮮肥滋味之享：鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉。

（三）古今異義

[1]余幼時(shí)即嗜學(xué)：余：古義為我，今義為剩下，余下。

[2]媵人持湯沃灌：湯：古義為熱水；今義指湯水。

[3]走送之：走，古義為跑，今義為行走，走路。

[4]寓逆旅：逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向。

[5]窮冬烈風(fēng)：窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡。

[6]嘗趨百里外：趨：古義為奔赴，今義為趨勢。

[7]日再食：再：古義為兩次，今義為又。

[8]以是人多以書假余：是：古義為因此，今義為判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對(duì)。

[9]卒獲有所聞：卒：古義：終于今義：小兵。

[10]右備容臭（xiù）：臭：古義：香氣今義：（chòu）臭氣，氣味難聞。

[11]以中有足樂者：中：古義：心中　今義：表界限。

[12]門人弟子填其室：填：古義：擠滿今義：填滿填充。

[13]或遇其叱咄：或：古義：有時(shí)今義：或者。

（四）通假字

[1]四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。

[2]同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿著。

四、問題設(shè)計(jì)

1．根據(jù)要求默寫：

[1]揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)。

[2]最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸。

[3]表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。

[4]對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

2．第一段的主要內(nèi)容是：敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。

3．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。

答：幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

或：四個(gè)方面：（1）家境貧寒，無書可讀；（2）無師求教難；（3）遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦；（4）艱苦的求學(xué)生活。

或：（1）讀書難，要借書，抄書；（2）拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；（3）求教難，常遭“叱咄”；（4）生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

4．作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？

答：目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。

5．文章開頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有什么作用？

答：統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

6．作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是：“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾來決定的。

7．作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

答：他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

8．“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？

答：不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。

9．作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

答：與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

10．作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？有關(guān)他的一個(gè)成語是什么？

答：呂蒙。啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚。士別三日，當(dāng)刮目相看。

11．作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。

答：負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。

五、主旨

本文通過作者自述求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不計(jì)客觀條件，如饑似渴的求知態(tài)度和堅(jiān)定不移的求學(xué)信念，其目的是鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。

附：

讀《送東陽馬生序》有感

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉馬生刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)，而是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，使宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然——也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！

現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著精神——對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！