漢·司馬遷

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武⁽¹¹⁾，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫⁽¹²⁾，靡不畢見⁽¹³⁾。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指⁽¹⁴⁾極大，舉類邇⁽¹⁵⁾而見義遠。其志潔，故其稱物芳⁽¹⁶⁾。其行廉，故死而不容。自疏⁽¹⁷⁾濯淖⁽¹⁸⁾污泥之中，蟬蛻⁽¹⁹⁾于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲⁽²⁰⁾世之滋⁽²¹⁾垢，皭然⁽²²⁾泥而不滓⁽²³⁾者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

屈平既絀⁽²⁴⁾，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王⁽²⁵⁾患之，乃令張儀⁽²⁶⁾佯去秦，厚幣委⁽²⁷⁾質⁽²⁸⁾事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商于⁽²⁹⁾之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅⁽³⁰⁾，斬首八萬，虜楚將屈匄⁽³¹⁾，遂取楚之漢中⁽³²⁾地。懷王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰于藍田⁽³³⁾。魏聞之，襲楚至鄧⁽³⁴⁾。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

明年⁽³⁵⁾，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚⁽³⁶⁾，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反⁽³⁷⁾，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。

其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜⁽³⁸⁾。

時秦昭王⁽³⁹⁾與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關⁽⁴⁰⁾，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內⁽⁴¹⁾。復之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王⁽⁴²⁾立，以其弟子蘭為令尹⁽⁴³⁾。

楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。

人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

屈原至于江濱，被⁽⁴⁴⁾發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫⁽⁴⁵⁾歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不⁽⁴⁶⁾其糟⁽⁴⁷⁾而啜⁽⁴⁸⁾其醨⁽⁴⁹⁾？何故懷瑾握瑜⁽⁵⁰⁾而自令見放為⁽⁵¹⁾？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察⁽⁵²⁾，受物之汶汶⁽⁵³⁾者乎！ 寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓⁽⁵⁴⁾之白而蒙世俗之溫蠖⁽⁵⁵⁾乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅⁽⁵⁶⁾以死。

屈原既死之后，楚有宋玉⁽⁵⁷⁾、唐勒、景差⁽⁵⁸⁾之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。



【注釋】左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。

上官大夫：楚大夫。上官，復姓。

憲令：國家的重要法令。

屬(zhǔ)：撰寫。

《離騷》：屈原的代表作，自敘生平的長篇抒情詩。關于詩題，后人有二說。一釋“離”為“罹”的通假字，離騷就是遭受憂患。二釋“離”為離別，離騷就是離別的憂愁。

慘怛(dá)：悲痛憂傷。

蓋：用以解釋原因的連接詞。

帝嚳(kù)：古代傳說中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號高辛氏。

齊桓：即齊桓公。

湯：商朝的開國君主。

(11)武：指周武王，滅商建立西周王朝。

(12)條貫：條理，道理。

(13)見：同“現”。

(14)指：同“旨”。

(15)邇(ěr)：近。

(16)稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

(17)疏：離開。

(18)濯淖(zhuó nào)：污濁。

(19)蟬蛻(tuì)：這里是擺脫的意思。

(20)獲：玷污。

(21)滋：通“茲”，黑。

(22)皭(jiào)然：潔白的樣子。

(23)滓(zǐ)：污黑。

(24)絀(chù)：通“黜”，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。

(25)惠王：秦惠王，公元前337年至前311年在位。

(26)張儀：魏人，主張“連橫”，游說六國侍奉秦國，為秦惠王所重。

(27)委：呈獻。

(28)質：信物。

(29)商于：秦地名。商，在今陜西商縣東南。于，在今河南內鄉東。

(30)丹、淅(xī)：二水名。丹水發源于陜西商縣西北，東南流入河南。淅水，發源于南盧氏縣，南流而入丹水。

(31)屈匄(gài)：楚大將軍。

(32)漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。

(33)藍田：秦地名，在今陜西藍田西。

(34)鄧：春秋時蔡地，后屬楚，在今河南鄧縣一帶。

(35)明年：指楚懷王十八年(前311)。

(36)靳尚：楚大夫。一說即上文的上官大夫。

(37)顧反：回來。反，通“返”。

(38)唐眜：楚將。楚懷王二十八年(前301)，秦、齊、韓、魏攻楚，殺唐眜。

(39)秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。

(40)武關：秦國的南關，在今陜西商縣東。

(41)內：同“納”。

(42)頃襄王：名熊橫，公元前298年至前262年在位。

(43)令尹：楚國的最高行政長官。

(44)被：通“披”。披發，指頭發散亂，不梳不束。

(45)三閭大夫：楚國掌管王族昭、屈、景三姓事務的官。

(46)(bū)：通“哺”，食。

(47)糟：酒渣。

(48)啜(chuò)：喝。

(49)醨(lí)：薄酒。

(50)瑾、瑜：都是美玉。

(51)為：表示疑問的語氣詞。

(52)察察：潔白的樣子。

(53)汶(mén)汶：渾濁的樣子。

(54)皓皓：瑩潔的樣子。

(55)溫蠖(huò)：塵滓重積的樣子。

(56)汨(mì)羅：江名，在湖南東北部，流經汨羅縣入洞庭湖。

(57)宋玉：相傳為楚頃襄王時人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。

(58)唐勒、景差：約與宋玉同時，都是當時的辭賦家。

【譯文】屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟習外交應對辭令。對內與懷王謀劃商議國事，發號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。懷王很信任他。

上官大夫和他官位相等，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強行改變它，屈原不贊同。他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項法令發出，屈原就夸耀自己的功勞說：‘除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼猓褪柽h了屈原。

屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。“離騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。它對遠古稱道帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現出來。他的文筆簡約，詞意含蓄，他的志趣高潔，行為廉正。文章說到的雖然細小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷污，保持皎潔的品質，出污泥而不染?？梢酝茢?，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。

屈原已被罷免。后來秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商于之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回去報告懷王。懷王發怒，大規模出動軍隊去討伐秦國。秦國發兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰于藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終于因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。

第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個張儀來抵漢中地方，我請求到楚國去?！钡搅顺?，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經來不及了。

后來，各國諸侯聯合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領唐眜。

這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關系！”懷王終于前往。一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運回楚國安葬。懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。

楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷，他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關心君王安危，國家盛衰，希望扭轉危局恢復以往強大的楚國，在他每一篇作品中，都再三表現出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷，由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。

國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發怒，就放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“圣人不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。就這樣抱著石頭，自投汨羅江而死。

屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進諫。在這以后，楚國一天天削弱，幾十年后，終于被秦國滅掉。