《明·張溥·五人墓碑記》全文|原文注解與大意翻譯

明·張溥

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除逆閹廢祠之址以葬之，且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月爾。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者⁽¹¹⁾，為之聲義⁽¹²⁾，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎⁽¹³⁾按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪⁽¹⁴⁾，抶而仆之⁽¹⁵⁾。是時以大中丞⁽¹⁶⁾撫吳⁽¹⁷⁾者為魏之私人⁽¹⁸⁾毛一鷺，周公之逮所由使也。吳之民方痛心焉，于是乘其⁽¹⁹⁾厲聲以呵⁽²⁰⁾，則噪而相逐⁽²¹⁾。中丞匿于溷藩⁽²²⁾以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅⁽²³⁾五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元，即今之傫然⁽²⁴⁾在墓者也。

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈⁽²⁵⁾之，談笑而死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之頭而函⁽²⁶⁾之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

嗟夫！大閹⁽²⁷⁾之亂，縉紳⁽²⁸⁾而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍⁽²⁹⁾之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷⁽³⁰⁾故哉？且矯詔⁽³¹⁾紛出，鉤黨之捕⁽³²⁾遍于天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治⁽³³⁾；大閹亦逡巡⁽³⁴⁾畏義，非常之謀⁽³⁵⁾難于猝發⁽³⁶⁾。待圣人⁽³⁷⁾之出而投繯道路⁽³⁸⁾，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪⁽³⁹⁾，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行⁽⁴⁰⁾，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴⁽⁴¹⁾于朝廷，贈謚美顯⁽⁴²⁾，榮于身后；而五人亦得以加其土封⁽⁴³⁾，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇⁽⁴⁴⁾也。不然，令五人者保其首領以老于戶牖⁽⁴⁵⁾之下，則盡其天年，人皆得以隸使之⁽⁴⁶⁾，安能屈⁽⁴⁷⁾豪杰之流，扼腕墓道⁽⁴⁸⁾，發其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大⁽⁴⁹⁾，匹夫⁽⁵⁰⁾之有重于社稷⁽⁵¹⁾也。

賢士大夫者，冏卿⁽⁵²⁾因之吳公⁽⁵³⁾，太史⁽⁵⁴⁾文起文公⁽⁵⁵⁾，孟長姚公⁽⁵⁶⁾也。



【注釋】蓼(liǎo)洲周公：周順昌，字景文，號蓼洲，吳縣(今江蘇蘇州)人。萬歷年間進士，曾官福州推官、吏部主事、文選員外郎等職，因不滿朝政，辭職歸家，后被捕遇害。崇禎年間，謚忠介。

郡：指吳郡，即今江蘇蘇州。

當道：當權的人。

除逆閹廢祠之址：清除魏忠賢生祠的舊址。除，清除，整理。逆閹，對魏忠賢的貶稱。魏忠賢專權時，其黨羽在各地為他建立生祠，事敗后，這些祠堂均被廢棄。

旌(jīng)：表彰。

去：距離。

墓：用作動詞，即修墓。

皦(jiǎo)皦：光潔，明亮。這里指顯赫。

丁卯三月之望：天啟七年(1627)農歷三月十五日。

吾社：指復社。

(11)行為士先者：行為能夠成為士人表率的人。

(12)聲義：伸張正義。

(13)緹騎(tíjì)：穿橘紅色衣服的朝廷護衛馬隊。明清逮治犯人也用緹騎，故后世用以稱呼捕役。

(14)堪：忍受。

(15)抶(chì)而仆之：將其打倒在地。抶，擊。仆，使……仆倒。

(16)大中丞：官職名。

(17)撫吳：做吳地的巡撫。

(18)魏之私人：魏忠賢的黨徒。

(19)其：指毛一鷺。

(20)呵：呵斥。

(21)噪而相逐：大聲吵嚷著追逐。

(22)匿于溷(hùn)藩：藏在廁所。溷藩，廁所。

(23)按誅：追究案情判定死罪。按，追究查辦。

(24)傫(lěi)然：重疊相連的樣子。

(25)詈：(lì)：罵。

(26)函：匣子。意為把頭顱裝在木匣里。

(27)大閹：指魏忠賢。

(28)縉紳：古代稱士大夫為縉紳。

(29)編伍：指平民。明代戶口編制以五戶為一“伍”。

(30)曷：同“何”。

(31)矯詔：假托君命頒發的詔令。

(32)鉤黨之捕：這里指搜捕東林黨人。鉤黨，相互牽引鉤連為同黨。

(33)株治：株連治罪。

(34)逡(qūn)巡：有所顧忌而徘徊。

(35)非常之謀：指篡奪帝位的陰謀。

(36)猝(cù)發：突然發動。

(37)圣人：指崇禎皇帝朱由檢。

(38)投繯(huán)道路：天啟七年，崇禎即位，將魏忠賢放逐到鳳陽去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投繯，上吊。

(39)抵罪：犯罪受懲罰。

(40)辱人賤行：人格受辱，行為卑賤。

(41)暴(pù)：顯露。

(42)贈謚(shì)美顯：指崇禎追贈周順昌“忠介”的謚號。美顯，美好榮耀。

(43)加其土封：擴大墳墓，這里指重修墳墓。

(44)百世之遇：百代的幸遇。

(45)戶牖(yǒu)：指家里。戶，門。牖，窗子。

(46)隸使之：當作仆隸一樣差使他們。

(47)屈：使之折腰欽佩。

(48)扼腕墓道：在墓前表示悲憤。扼腕，感情激動時用力握持自己的手腕。

(49)明死生之大：說明生和死的關系之重大。

(50)匹夫：老百姓。

(51)社稷：國家。

(52)冏(jiǒng)卿：太仆卿，官職名。

(53)因之吳公：吳默，字因之。

(54)太史：指翰林院修撰。

(55)文起文公：文震孟，字文起。

(56)孟長姚公：姚希孟，字孟長。

【譯文】這五個人，就是當周蓼洲先生被閹黨逮捕時，為正義所激奮而死于這件事的。到了現在，吳郡賢士大夫向有關當局請示，就清理已廢的魏閹生祠的舊址來安葬他們，并且在他們的墓門立碑，來表彰他們的事跡。啊，也夠隆重呀！

這五人的犧牲，距離現在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。在這十一個月當中，那班富貴之士和志得意滿、官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了；何況鄉間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人光明顯耀，是什么緣故呢？

我還記得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我們復社里那些品德可為讀書人表率的人替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震動天地。閹黨爪牙紅衣馬隊按著劍把上前喝問道：“誰在替他哀哭？”大家再也不能忍受，就把他們打倒在地。這時以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閹的私黨，周先生被捕是他主使的。蘇州的老百姓正對他痛恨到極點，于是趁他嚴厲地高聲呵斥的時候，就呼叫著追打他。這巡撫躲到廁所里才逃脫了。不久，他以蘇州老百姓暴動的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人，他們名叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元，就是現在聚集埋在墳墓里的五個人。

然而，這五個人臨刑的時候，神情昂然自若，喊著巡撫的名字罵他，談笑著死去。被砍下的首級放在城上示眾，臉色沒有一點改變。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五個人的首級用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現在的墓中，是完完整整的五個人。

唉！在魏閹亂政的時候，官僚們能夠不改變自己的志節的，在全國這樣廣大的地域，又有幾個呢？而這五個人生于民間，平素沒有聽到過詩書的教誨，卻能為大義所激奮，踏上死地毫無反顧，這又是什么緣故呀？況且，當時假傳的圣旨紛紛發出，株連同黨的搜捕遍天下，終于因為我們蘇州人民的發憤一擊，閹黨就不敢再有株連治罪的事了；魏閹也遲疑不決，害怕正義，篡位的陰謀難于立刻發動，等到當今皇帝即位，就在路上上吊了，這不能說不是這五個人的功勞呀。

由此看來，那么，今天那班爵位顯赫的官僚，一旦犯罪應受懲治，有的脫身逃跑，不能為遠遠近近的地方所收留，又有剪發為僧，閉門不出，或裝瘋出走，不知竄到什么地方去了的，他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重之別到底怎么樣呢？因此，周蓼洲先生，他的忠義顯揚于朝廷，贈賜的官爵謚號美好而高貴，死后非常榮耀；而這五個人也得以修建一座大墳重新安葬，在大堤之上立碑列出他們的姓名，凡四方的有志之士經過他們的墳墓時沒有不跪拜流淚的，這實在是百代難逢的際遇呀！不這樣，假令這五個人保全他們的腦袋終老于家中，那么，雖然享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當奴仆使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕，抒發他們那有志之士的悲憤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳墓只有一塊石碑，就替他寫了這篇碑記，并借以說明死生的重大意義，普通百姓對國家也有重要作用啊。

賢士大夫是：太仆卿吳因之先生，太史文文起先生，姚孟長先生。