吳激

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

在北宋覆亡前后，有一批著名才子如宇文虛中、吳激等，以宋臣而留仕于金，風雪窮邊，故國萬里，內(nèi)心是很矛盾和痛苦的。

據(jù)劉祁《歸潛志》記載，有一次宇文虛中與吳激在張侍御家會宴，發(fā)現(xiàn)一佐酒歌姬原是宋朝宗室女子，曾嫁與宋徽宗生母陳皇后娘家的人，如今卻流落北方淪為歌妓了。宴會諸公感慨唏噓，皆作樂章一闋。宇文首賦《念奴嬌》，次及吳激，作上面這首《人月圓》。宇文《念奴嬌》是這樣寫的：

疏眉秀目，看來依舊是，宣和妝束。飛步盈盈姿媚巧，舉世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻復。

一笑邂逅相逢，勸人滿飲，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日黃華，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為伊且盡船玉。

宇文這首詞據(jù)事直書，把這位女子的妝束、豐采、出身遭遇，都寫得很具體。又寫宴會上邂逅相逢，見她吹笛勸酒，周旋于賓客之間，不勝今昔之慨。通篇用的全是紀實之筆。再來看吳激這首《人月圓》則完全另是一副筆墨，幾乎通篇都是化用唐人詩句，空靈蘊藉，唱嘆有情。杜牧《泊秦淮》詩云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”《人月圓》頭兩句即用小杜詩意，以南朝指北宋，謂北宋之滅亡已成千古傷心事了，今遇故宋皇家女子猶唱舊時歌曲，令人感慨系之。接著“舊時王謝”三句，化用劉禹錫《烏衣巷》詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫用今昔燕子的變化，暗示南朝王謝世家的衰敗。吳激則借用“飛入尋常百姓家”的“王謝燕”的形象，比喻這位皇家女子的淪落，感嘆北宋王朝的傾覆。皇宮倒塌了，覆巢之下，燕子又能“飛向誰家？”這一問，含有多少辛酸的眼淚，詞人不忍直說她如今淪落到何等地步，然而上面“猶唱后庭花”一句已經(jīng)暗暗透露她的“商女”身份了。

吳激這首詞通篇都是借用唐人詩句寫事抒情，筆姿盤旋空靈。當然也必須有一兩句實寫，才不致使人撲朔迷離。因此，過片幾句推出前面暗示的“商女”形象：“仙肌勝雪，宮髻堆鴉。”她肌膚是那樣的晶瑩潔白，她的發(fā)髻烏黑光溜，猶是舊時宮中式樣。這兩句描寫，不只是單純寫這位歌姬之美，而是從她的容顏梳妝，勾起了詞人對北宋故國舊事的回憶與懷念。所以詞人撫今追昔，有“恍然一夢”之感！

昔日皇家女子，今朝市井歌伎，這個對比太強烈了，不禁觸發(fā)了詞人故國之深悲，身世之同感。吳激想自己如今羈身北國，“十年風雪老窮邊”(劉迎《題吳激詩集后》)，自己和這位歌女不“同是天涯淪落人”么？這自然使他想起當年白居易潯陽江頭遇琵琶女的情景，想起白居易的悲嘆：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。……座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”(《琵琶行》)吳激在《人月圓》結(jié)尾三句便融合白詩意境，把自己和眼前這位歌姬，比為白居易之與琵琶女了。

將吳激《人月圓》與宇文虛中《念奴嬌》比較，高下立見。宇文詞說自己與這位“舉世知非凡俗”的歌女，“流落天涯俱是客”，“興亡休問，為伊且盡船玉(即酒杯)”，直說其事，直抒其情，自是索然寡味。而吳激則巧妙地將“猶唱后庭花”、“王謝堂前燕”、“同是天涯淪落人”諸詩句的意境，剪裁綴輯，融化一體，準確地暗示出所要寫的事，并使之恰如其分地表現(xiàn)作者自己的思想感情。看去雖用古人句，而能以故為新，思致含蓄甚遠，不露圭角，渾然天成。相傳當時身為文壇盟主的宇文虛中，本視吳激為后進。自《人月圓》一出，刮目相看，自愧不如，從此對他推崇備至。

北宋中葉以后，填詞漸趨工巧，隱括唐人詩句填詞，蔚為風氣。賀鑄、周邦彥、吳文英都擅長此道。吳激這首詞運用古人詩句，渾然天成，如自其口出，能以人巧與天工相吻合，也是一首成功的隱括體。