傷仲永

王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”

本文是王安石青年時代因惋惜方仲永未能成才而寫的一篇短文。王安石在這里采用了寓理于事的寫法，將深刻的哲理寄寓在敘事之中。方仲永由“邑人奇之”的神童，變成“泯然眾人矣”的庸人，這個變化的過程可以分為四個階段：(一)五歲時一鳴驚人。方仲永五歲的時候就能寫“以養父母、收族為意”的四句詩，從而名揚四方。從此，他即興賦詩，“其文理皆有可觀者”。可見，他的天賦超過了一般的兒童，真可以稱為“神童”了。(二)成名后奇貨可居。方仲永成名后，成了邑人獵奇的對象，也成為他父親的搖錢樹，“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”。正是因為“不使學”，使方仲永這位早年頗有盛名的“神童”，象一個漂亮的肥皂泡，很快地消失了。(三)十二、三歲時已經名不副實。王安石在他舅舅家看到了十二、三歲時的方仲永，這時“令作詩，不能稱前時之聞”。(四)不到二十歲已“泯然眾人矣”。七、八年后，王安石又在他舅舅家聽人說，方仲永同普通人完全一樣了。這樣敘寫方仲永前后變化的過程，有力地闡明了一個發人深省的道理：人才在于教育培養。象方仲永這樣天賦高的“神童”，因為“不使學”，結果一事無成，可見后天教育的重要性；那么，學習對于天資一般的人來說，其重要性是不言而喻的了。這就說明了教育和學習在人的成長過程中的決定作用。事情也正是這樣，“種瓜得瓜，種豆得豆”，一分辛苦，一分收獲，一分學習，一分成果。

題眼活現，是《傷仲永》的又一個藝術特色。如果把主題比作文章的靈魂的話，那么，標題就仿佛是文章的“眼睛”。好的標題就仿佛是眼睛傳神，可以顯示出全篇文章的精神脈絡?！秱儆馈愤@篇文章的標題立得好，一個“傷”字，表明了作者的感情色彩；“仲永”是一個過早地“泯然眾人”的“神童”的名字，也就是作者所“傷”感的對象，這就指明了文章的范圍：“傷”仲永的父親貪眼前利益“不使學”，“傷”仲永被世人“捧殺”?？梢哉f，“傷仲永”這個標題仿佛是文章一對明亮的眼睛，放射出本文強調后天教育和學習重要性這個主題思想的光芒。

善于剪裁，簡潔有力，是《傷仲永》的另一個藝術特色。本文只有一百五、六十個字，即使加上刪去的部分，也不過二百三十多字，短小精悍，簡潔有力，顯示出作者惜墨如金的嚴謹文風。這與他善于剪裁，巧于布局有關。文章中運用的典型事例，往往以一當十，而且高度概括，寥寥數筆便交代清楚。這與他以“我”為視點，以“我”的所見所聞來剪裁有關。作者側重寫了自己在舅舅家對仲永的一“見”一“聞”：“明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：‘泯然眾人矣。’”如此寫耳聞目睹方仲永，既避免了枝枝葉葉的敘述，顯得十分凝練，又增加了敘事的可信性，從而，將文章的哲理性建筑在真實性的基礎上。