《雜花落花惜花·惜花三首》詠雜花落花惜花詩鑒賞

張碧

千枝萬枝占春開，彤霞著地紅成堆。

一窖閑愁驅不去，殷勤對爾酌金杯。

老鴉拍翼盤空疾，準擬浮生如瞬息。

阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。

朝開暮落煎人老，無人為報東君道。

留取秾紅伴醉吟 莫教少女來吹掃。

張碧是唐貞元時人，《全唐詩》中收入他的十六首詩。孟郊曾給予他的詩以很高的評價，“天寶太白沒，六義已消歇，先生今復生，斯文信難缺，下筆證興亡，陳詞備風骨，高秋數奏琴，澄潭一輪月。”這三首可以說是對孟郊評價的一個印證。

歷代以“惜花”為題的詩不在少，但大多是單純表達憐惜之情，抒發的是人生短暫及時行樂的消極、悲觀的情緒。而張碧這三首詩卻能在惜花的同時表達自己深沉的情思，又抒發豪放、曠達的胸襟。

第一首側重描寫。那千千萬萬枝頭上的紅花在春天里競相開放，遠遠望去，就象紅彤彤云霞，一堆堆地附著在地上。那情景是何等的壯觀。詩人仿佛用濃重的色彩為我們描繪出一幅春天繁花似錦的畫圖。“占春”二字，用在這里極見工力。把那一片片、一堆堆的紅花似主宰春天的景象，描狀得逼真而形象。韓愈《游太平公主山莊》一詩寫道：“公主當年欲占春，故將臺榭壓城闉。欲知前面花多少，直到南山不屬人。”詩人用“欲占春”三字刻畫出太平公主(武則天之女)當年為了霸占春天，大興土木建別墅山莊的驕橫貪婪的本性，可謂入木三分。張碧此處用“占春”二字贊美花勢，用得十分精當、貼切。“彤霞”的比喻也見佳妙，既有濃烈的色彩，又有成堆的花的形象。

三、四句，詩人筆鋒陡然一轉，“一窖閑愁驅不去”，然而“何以解憂?唯有杜康。”(曹操詩句)詩人面對那占盡春光的紅花，一邊觀賞，一邊殷勤舉杯酌飲，以此澆去心中的愁悶。這兩句是抒情，看上去好象與前二句無關系，其實仍未離惜花。正因為那如同紅霞鋪地的鮮花令人迷戀，詩人惜花之情益深，才“殷勤對爾酌金杯”以驅盡“閑愁”。本是心有“閑愁”，這里說“一窖閑愁”，意謂一窖酒難解心中之“閑愁”也，愁悶雖多，只是“閑”，感情并不頹傷，詩人在蒼涼的感慨中，語句卻顯得渾然閑雅。

這是連章詩，三首密不可分，成為一個整體。第二首則是第一首詩的引申、生發。詩人通過神話和歷史人物的故事，抒發了人生短暫的感慨，含蓄地表達了詩人對國事的關心。烏鴉在空中拍翼疾飛，一閃而過，就象瞬息之間的短促的人生。那天上西池王母娘娘的蟠桃會還沒等籌辦齊全，人世間的漢武皇帝已埋葬在秋山中了。漢武帝一生信方士，好神仙，為了求長生曾造銅柱承露盤喝盤中露水，又曾東巡海上尋蓬萊仙人，荒唐之舉不勝枚數。《漢武故事》一書曾寫西王母從瑤池下來看望漢武帝之事。

這首詩從內容上看，似乎與第一首有些割裂，其實正是第一首詩的引申，何以有“一窖閑愁”? 這首似可作答。一個人的生命，若放在宇宙的長河里只不過是一個小小的浪花。古往今來，那些夢想長生不老的帝王，無不最終“骨葬秋山碧”。自然法則，誰也抗拒不了。張碧這里用典，不單單是對漢武帝的譏諷，感慨人生短暫，而且也是對朝廷統治者的含蓄地諷諫。唐朝貞元時，雖然表面太平，實則危機四伏。尤其是統治階級內部更是矛盾重重，不久爆發的“牛李黨爭”就是一個證明。正是由于詩人這種關心國事、同情人民的進步思想(這進步的思想在詩人《野田行》《農父》等篇章里都可以看到)才“下筆證興亡”，但這種個人的愿望和冷峻的現實距離又是那么遙遠，這就不能不使詩人“一窖閑愁驅不去”了。

第三首是整個三首詩中的主旨所在。詩人面對鮮花想到朝開暮落，時間如箭催人老。于是一個大膽而奇特的想法萌生出來：如果有人報說春天之神，能夠留下繁盛的鮮花常開不謝，這樣永遠伴我飲酒吟詩，而不要吹落它們秾少女打掃，那該是多么愜意的事啊!詩人惜花的癡情至此表達得酣暢淋漓。

這里詩人表面寫惜花，其實含義頗深。報東君，不妨說是詩人對朝廷的希冀。留取秾紅，是詩人對未來前途的美好憧憬，是詩人對施展自己遠大抱負的企盼。

這三首惜花詩，形式上是三首，內容卻緊密相聯，成為一個有機整體。全詩圍繞一個惜字，寫得層層深入，環環相扣，一氣呵成。在抒情上，詩人一反惜花詩常見的俗套和消極傷感之情、頹萎之氣。憂傷中見深沉，含蓄中見曠達。情隨景生，寓情于景。特別是第三首詩中，豐富的想象，富有浪漫主義特色，不難看出張碧的詩中確有李白詩風。

用典是這三首詩的一個突出特點，阿母、東君、漢皇的故事，不僅增強了詩的表達效果，而且也增添了詩的藝術力量。