《金錢花·金錢花》詠金錢花詩鑒賞

辛鑑

巧冶都由造化爐，風磨雨洗好形模。

花神果有神通力，買斷春光用得無?

詩歌本以靈秀為特征，作為詠花詩，又為絕句，更要靠妙想巧思獨造靈境。這首小詩正是奇想聯翩，妙境迭出。讀之，令人意蕩神搖。

金錢花以其花朵似銅錢而得名，那么，金錢又如何得此花朵的鮮活秀雅，而我們的詩人妙想環生，幾番巧比妙喻，竟把錢與花融為一物，并寫得剔透玲瓏，饒有佳趣。

先說這花的生成，花本是由天地所哺育，是自然的精英。而金錢是爐中冶煉所得。那么這金錢花是怎樣生成的呢? “巧冶都由造化爐”，噢，金錢花是天公以天地造化為爐，巧冶精鑄而成。很難想象，冶煉鑄造會與花草有什么干系，可經過作者的精心構想，在“冶”前著一“巧”字，在“爐”前加“造化”一詞，使花草與熔冶交融得天衣無縫。你看，那金錢花地生天護，作金錢之形，又生來的麗姿芳質，它真是天地造化鐘其神秀巧造的精華。這樣一寫，花與金錢再不是兩物，而是一種妙不可言的奇花。

可造化如何巧司熔冶之職、鑄造美麗的金錢花?詩人好象看透了我們的心思，順勢寫到：“風磨雨洗好形模。”天公興風行雨，撫育萬物。啊，不正是那一番柔風細雨的吹拂洗浴，為它整形修容，才使它出落得這樣一副好模樣!金錢花莖桿筆直，上部分枝，針葉紛披，枝頂生花。花圓而覆下，中作筒狀，看去十分精巧鮮麗。但，這里詩人沒有描花繪葉，著意于形色，而是抓住其花形精巧，又酷似金錢的特征，在“風磨雨洗”之后以“好形模”三字道出。這一句順勢寫出，卻是形象、流暢的好句，將巧冶具體化，在天地之間隱約勾出雨絲風片和搖曳舞動的金錢花。我們凝神觀瞧，但覺天闊地廣，枝枝金錢花生長其間，雨絲如簾，風片如幕，細潤輕撫間，朵朵黃花，綻開笑靨。——這境界開闊悠遠，美不勝收。在廣闊的背景上展現出金錢花的俏麗姿容，并賦予它特別的氣韻靈性。皮日休有《金錢花》絕句，首二句為“陰陽為炭地為爐，鑄出金錢不用模。”辛詩顯然從此二句化出。因為表現主題的需要，皮詩以“金錢”為主體，設譬分明確鑿，有凝重深穩之長;而辛詩以花為主體，金錢的比附，若即若離，空靈新巧，在似是而非，非而又似的撲塑迷離中隱含著無限的佳趣。作者寫來輕盈自如，似無心作巧，而巧不勝收。

前兩句寫金錢花的無比美好，并賦予它金錢的某些特征，但重點是寫花。后兩句，則從喻義引發開來，主要寫“錢”，詩人從金錢花名放開思路，不禁產生了美妙的聯想：“花神果有神通力，買斷春光用得無?”這兩句與宋人孔平仲《榆錢》詩“憑誰細與東君說，買住青春費幾錢”極似，但有曲與直、隱與露的不同。金錢花自然為花神所主，那么花神若真有神通，可以用它來買斷春光么?金錢的功能自然在于交易，可我們的詩人，心有靈犀，所想所思無不通于芳菲。他想到金錢花是一種錢，同時，更想到這種錢所富有的是綠葉、鮮花和馨香。那么，讓青女和花神，用它去買來大好春色，讓人間春光永駐吧! 這是一場交易，可又是一個多么美麗的綠的夢幻! 我們讀著，不禁心馳神往，眼前的金錢花同繁盛的春色融為一境，好象無限春光撲面而來，從那一片金錢花延續開去，花紅柳綠，燕語鶯歌，……這春的境界多么美妙，可是，它能常留人間么?若要花神用金錢花把它買下有多么好!一個美妙的境界，牽動著美妙的幻想，表現了詩人對春的無限愛戀，也在最廣泛的意義上，表達了人們對美、對生命、對新生活的向往與追求。句中“斷”字用得極妙，使人盡想春光之盛，而“用得無”三字更風趣含蓄，花與錢仍若即若離，相映生輝。正所謂“有案不斷，含而不吐”，“人情物性每在有意無意間”。詩人把金錢從社會生活中引入大自然，使人只覺其芬芳，而略無銅臭之跡。若欲深識其中妙處，我們可引兩首詩來比照。皮日休《金錢花》絕句后半寫道：“莫向 間逞顏色，不知還解濟貧無?”羅隱《金錢花》絕句后半寫道：“若教此物堪收貯，應被豪家盡劚將。”一寫窮人對金錢的需求，一寫富人對金錢的貪婪，花的玲瓏香艷盡都抹去，剩下的只有赤裸裸的利害，出語透辟、警拔，表現了晚唐詩人特有的生活敏感。從表現社會生活的角度來說，自是深刻、警策，而辛詩當以境界優美、情趣盎然列為上乘。

“文章本天成，妙手偶得之。”這首七絕寫詩人面對金錢花時，眼前的幻感，心中的憧憬，從目下的一樹花聯想開去，或虛或實，輕點漫染，編織成動人的春的圖畫，猶如美麗神話的片斷，一縷純美的春思蕩漾在一片明麗溫馨的意境里。讀之，撩人情懷，惹人遐思，回味雋永。