《海棠·念奴嬌丁卯上巳，燕集葉尚書蕊香堂賞海棠，即席賦之》詠海棠詩鑒賞

張元干

蕊香深處，逢上巳、生怕花飛紅雨。萬點胭脂遮翠袖，誰識黃昏凝佇? 燒燭呈妝，傳杯繞檻，莫放春歸去。垂絲無語，見人渾似羞妒。修禊當日蘭亭，群賢弦管里，英姿如許。寶靨羅衣，應未有、許多陽臺神女。氣涌三山，醉聽五鼓，休更分今古。壺中天地，大家著意留住。

上巳，古時指陰歷三月上旬的巳日，魏晉后改為三月三日。按古代習俗，官民都要于這一天去水邊洗浴，以潔身去病，名為“修禊”。在上巳“修禊”的活動中，以東晉王羲之與友人于紹興蘭亭的雅集最著名，故后世文人常于上巳日相聚宴飲，本詞即在這樣的一次宴會上“即席賦之”。丁卯，指紹興十七年(1147);葉尚書，指葉夢得，他曾任戶部尚書，當時已退居吳興(今湖州)。本詞所詠的宴會主要活動內(nèi)容是觀賞海棠，故上下片分詠所賞之花與賞花之人。

上片一開篇便緊扣上巳這一特定時節(jié)和“賞海棠”這一特定目標，詠寫對海棠花的依戀顧惜。“蕊香深處，逢上巳、生怕花飛紅雨。”意謂此時花事雖很繁盛，畢竟巳值暮春，恐怕好花并不能開長久了。“萬點胭脂遮翠袖，誰識黃昏凝佇?”意謂盡管花期將過，但很少有癡心人能懂得惜花，直待黃昏時分還肯依舊佇足凝視。“燒燭呈妝，傳杯繞檻，莫放春歸去。”意謂今夜我等且做癡心人，點亮蠟燭使海棠花盡呈艷姿，以飲酒賞花的豪舉，多留得幾分春光。“垂絲無語，見人渾似羞妒。”意謂人固有情，花也有意，嬌羞的花姿，仿佛在酬答賞花的疾心人。“垂絲”指海棠的枝條。海棠品種很多，江南最著名的是“垂絲海棠”，系與櫻桃樹嫁接而成，最為嬌媚。陳思《海棠譜》云：“今江浙間，別有一種柔枝長蒂，顏色淺紅，垂英向下如日蔫者，謂之‘垂絲海棠’”。詞中所寫點燭賞花的情境，化用了蘇軾《海棠》詩意：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”詞人如此賞花心切，實出于惟恐春歸的眷戀之情。

下片緊扣上巳日“修禊”的習俗和“燕(通宴)集葉尚書蕊香堂”的情事，轉入對賞花之人的詠寫。“修禊當日蘭亭，群賢弦管里，英姿如許。”意謂今日眾賓客仿效“蘭亭修禊”也相聚宴飲，在席上個個顯得英姿勃發(fā)。“寶靨羅衣，應未有、許多陽臺神女。”意謂今日相聚，何必用美麗的女子起舞助興?“寶靨(ye)”，女子面部的妝飾;羅衣，女子艷麗的衣著;“應未有”，何必有、不該有。這實際與上片應合，言外之意是說只要能觀賞到海棠于愿已足。“黃昏凝佇”、“燒燭呈妝”，本不為留戀美女，而是為眷顧美女般嬌媚的海棠。“氣涌三山，醉聽五鼓，休更分今古。壺中天地，大家蓄意留住。”意謂只要能引起酒興，不妨來它個通宵暢飲。這種及時行樂的寓意，與上片顧惜春光的用意也遙相呼應。

概括地說，全詞緊扣上巳日賞花燕集這一具體情事，鼓吹盡情地賞花、盡興地飲酒，寫得既纏綿又豁達，既細膩又跳脫，頗切合即席填詞的題旨。