勇于創(chuàng)新實踐，帶來財富和成就

有句話說：說起來容易，做起來難。理論總是有比實踐更加誘惑人的力量。人不是生來就喜歡向困難挑戰(zhàn)，所以在困難和問題面前，理論總是要占絕大部分的優(yōu)勢。但生活不是只要會談理論就可以繼續(xù)的東西，在實際生活中積累的經(jīng)驗總要比從書本上搬來的強(qiáng)得多。有些人總是習(xí)慣把理論當(dāng)做教條，視書本為圣經(jīng)，在生活中碰到挫折之后只會一味地躲在書本教條后面，不懂得如何檢討自己。這樣的話，這些人永遠(yuǎn)沒辦法真正領(lǐng)悟生活的真諦。

很多人喜歡一遇到事情就求助書本中的各種教條，總是不愿意自己去面對。有時候借鑒經(jīng)驗是好事，因為可以不用自己鉆牛角尖，但是也要選擇性地去借鑒，因為那些經(jīng)驗有的時候恰恰會是生活中最致命的武器。因為我們的教條主義往往會掩蓋我們對于生活真正的認(rèn)識。如何才能讀懂生活，就要看我們能在平時的生活中學(xué)到什么，然后把學(xué)到的一點一點地累積起來，生活每天、每時、每分、每秒都是新鮮的，我們無法預(yù)測下一步的時候就要好好地在實際的生活與工作中武裝自己的思想。

趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，評論兵事，以為天下沒有比得上他的人。連他的父親趙奢都難不倒他，但是趙奢并沒有贊美趙括。趙括的母親問趙奢此中的原因，趙奢說：“打仗，是存亡攸關(guān)的事情，趙括對它的談?wù)撎萋省Ｚw王不讓他當(dāng)將軍倒也罷了，如果趙王要讓他當(dāng)將軍的話，使趙軍失敗的人肯定是趙括。”

后來，趙括被任命為將軍，他母親上書給趙王說：“趙括不可以做將軍。”趙王說：“為什么？”他母親回答說：“當(dāng)初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數(shù)以十計，被他當(dāng)做朋友看待的數(shù)以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事。現(xiàn)在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產(chǎn)，可買的就買下來。大王認(rèn)為他哪里像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領(lǐng)兵。”趙王說：“您就把這事放下別管了，我已經(jīng)決定了。”趙括的母親接著說：“您一定要派他領(lǐng)兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎？”趙王答應(yīng)了。

趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的規(guī)章制度，草率地任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后，調(diào)遣變化莫測的部隊，假裝打敗退卻，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二。趙軍士氣不振，被困四十多天，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，結(jié)果被秦軍用箭射死。趙括的部隊大敗，數(shù)十萬趙軍被俘，秦國將他們?nèi)炕盥窳恕?/p>

這是趙括紙上談兵最終被秦國坑殺十萬趙軍的故事。故事大家都很熟悉，但是其中的道理我們未必都能明白。

沒有實際經(jīng)驗的理論是空白的紙張。趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，所以并不能說趙括是個無知的人。只是他從來沒有行軍打仗，自然不太熟悉真正的戰(zhàn)爭是怎樣的一種狀況。他在與趙奢談?wù)撥娛聲r趙奢不敵，這更讓趙括認(rèn)不清楚自己實際的能力。趙括的這種心態(tài)本身就是錯誤的，他不了解戰(zhàn)爭更不了解生活，最終因他對兵法的生搬硬套和魯莽大意白白損失性命與軍隊。

實際經(jīng)驗是取得成功的重要砝碼。趙括只是讀過幾年的兵書，對于行軍打仗并無實際經(jīng)驗，他的旁邊也沒有一個可以助他之人。趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的規(guī)章制度，草率地任用軍官。戰(zhàn)場上的形式總是變幻莫測的，在那樣一瞬萬變的氛圍下，除了要熟知兵法之外，平時打仗積累的經(jīng)驗就顯得至關(guān)重要。沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗以及過度自負(fù)是趙括失敗的兩個原因。

要有成熟的心態(tài)和思想。趙括的思維過于單純幼稚，白起只是略施小計，趙括就完全上鉤，蒙在鼓里什么都不知道。而且趙括從未參加過實戰(zhàn)，第一次帶兵就出任將軍，這樣的安排本身也欠妥當(dāng)。

所以，從趙括紙上談兵的故事可以看出，平時多多參與實戰(zhàn)是很有必要的，擺脫書本和教條的束縛，在實踐中積累的經(jīng)驗很重要。而且我們發(fā)現(xiàn)問題之后要馬上聯(lián)系實際情況來解決，而不是盲目地相信書本上的理論，因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。且做事不能操之過急，要先慢慢地充實自己，不斷地積累對自己有用的經(jīng)驗。厚積薄發(fā)，慢慢提高自己思考的能力，提升自己思維的高度。