3問：現(xiàn)在流行這個說法，說這世上萬事萬物都是人們的心念所造成的，對嗎？

張：

研究能量學(xué)的人都知道，宇宙中的萬物都是由能量所造成的，只要頻率相同，物與物之間是可以相互感應(yīng)的。又說宇宙的法則是依據(jù)人們的心念而作出響應(yīng)的，只要你想什么，宇宙都會創(chuàng)造出來給你的。于是便推演出，教導(dǎo)人們集中意念去想象，便可以改變命運(yùn)，甚至可以創(chuàng)造萬物、改造宇宙的說法。

當(dāng)然意念可以改造某些事物的發(fā)展，譬如人們靠著想象而發(fā)明了無數(shù)的科技產(chǎn)品，靠著真誠可以改變?nèi)穗H關(guān)系，靠著寬恕可以減少煩惱，靠著意志力可以更上層樓……但這并不代表光憑人們的意念而不付諸努力就能改變命運(yùn)，使一切的好運(yùn)都發(fā)生在你的身上，或光憑意念就能創(chuàng)造宇宙的事物宇宙的定律。

我要說的是，心念固然有它的功能，有些事是心念可以影響的，有些事則是心念無法影響的。千萬別過度夸張了心念的影響力，以免扭曲了人們應(yīng)該努力的方向。

心念可以改善人際關(guān)系，那是因?yàn)槟阏宫F(xiàn)出真誠；心念可以改變命運(yùn)，那是因?yàn)槟愀吨T努力；心念可以創(chuàng)造科技，那是因?yàn)槟愀吨T研究。但若說心念可以創(chuàng)造萬物，那么，大自然所衍生出來的萬物，是在未有人類之前早就有的，豈是人們的心念所創(chuàng)的呢！再說這些萬物在顯微鏡下精密的結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類智慧所能想象的程度。怎能說它是憑人們那朝三暮四、毫無定向的心念所創(chuàng)造出來的呢？這種說法聽起來雖然讓我們覺得很高興，好像你將無所不能、擁有一切了，但那只是空歡喜一場，并不符合事實(shí)。

很多人之所以認(rèn)為心念可以創(chuàng)造萬物，是來自對“唯識”、“萬法惟心”、“心生法生、心滅法滅”這些字句的夸大與誤解。佛經(jīng)中這幾個名詞的本意，是在強(qiáng)調(diào)世上一切萬法本無高低，其是非價(jià)值乃是人們心中一些執(zhí)著的看法所衍生出來的，并也因此產(chǎn)生了無數(shù)的煩惱。如果一個人愿意放下對萬法的執(zhí)著知見，當(dāng)下就可以得到安寧。因此精確地說，與其說萬法是指世上的萬物，不如說它主要是指人們在自己心中所創(chuàng)造出來的好惡模式而言更為恰當(dāng)些。這樣解釋才能讓大家向觀照自己內(nèi)心的大路前進(jìn)，而不致墮入到集中意志空想好運(yùn)降臨的小徑出不來。

既然這個“用心念去感應(yīng)、去創(chuàng)造事物”的誤會是從佛學(xué)詞句而來的，不如就讓我舉佛陀在《楞伽經(jīng)》中曾經(jīng)駁斥過這種說法的一段經(jīng)句來證明吧。

“大慧，若復(fù)說無種、有種、識，三緣合生者，龜應(yīng)生毛，沙應(yīng)出油，汝宗則壞，違決定義。有種無種說有如是過，所作事業(yè)悉空無義?！?/p>

佛陀說：“大慧呀，就像有人說世上的萬物是由沒有生命的、有生命的、及人們的心識，三者所共同創(chuàng)造出來的。如果是這樣的話，靠著人們的意念，不僅能讓有生命的烏龜從殼上長出毛來，也能讓沒生命的沙子滴出油來！假如你相信這種說法那就糟了，它已完全違背了佛法的真義！提出有種、無種與心識三個因緣就可以創(chuàng)造一切的說法，有這樣的過錯，即使人們再怎么努力使用意念去創(chuàng)造另一個萬物，終究是空洞且沒有任何意義的。”

這段話就是佛陀恐怕人們聽到萬法惟心之說而引起誤會，以為宇宙的定律是跟隨人們的意念在跑的，只要動動意念就想要什么便都能創(chuàng)造出來，最后落得凡事只用意念去妄想、去貪求，而忘了要腳踏實(shí)地去努力，因而有這樣的說明。既然佛陀都做了這樣的說明，想要獲得快樂幸福的人們，除了要在社會上好好努力以外，還要往自身中去認(rèn)清煩惱的真相才是究竟之道，而不是靠著妄想就要去得到一切萬物了。試看社會上那些已經(jīng)應(yīng)有盡有的人，又有多少是真正快樂幸福的呢？

至于日本學(xué)者研究意念可以影響水分子結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)，這也只能證明意念對某些事物的磁場有影響力，就好像一塊磁鐵對另一塊磁鐵天生就有影響力一般。但不能因?yàn)檫@塊磁鐵能影響另一塊的磁力線，就夸大說這塊磁鐵可以創(chuàng)造萬物了，這是兩回事。