9問：那些修行人立志要成佛，不也是一種貪嗎？我只不過貪點(diǎn)蠅頭小利就叫貪，他們比凡夫貪更大吧？

張：

你這問題可真是問得大快人心啊！好多人想問呢！要了解這個問題，首先要把“貪”這個字定義清楚，就不會造成這樣的誤解了。

想要用不正當(dāng)?shù)氖侄危ツ玫讲皇俏冶痉衷撚械臇|西；內(nèi)心有個期盼，但這期盼是為了滿足自己的欲望，而且還會損害自己或他人的身心財(cái)產(chǎn)，這才叫作“貪”。

若是本來屬于我的東西，只是暫時丟掉了，現(xiàn)在把它找回來，不能叫作貪。或是心中雖然有個期盼，但這期盼并不會損害自己或他人的身心財(cái)產(chǎn)，甚至反過來還有益于自己或他人的身心，也不能叫作“貪”。

總之，會造成自己或別人的傷害的愿望或作為，才叫貪。一個凡夫在社會上努力經(jīng)營正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)并賺錢，對大家的身心健康還有幫助，那樣對社會是一種貢獻(xiàn)，不能叫作貪。但你所賺的錢是不義之財(cái)，或是會造成對他人的傷害；或是你為了賺錢不顧健康，把身心都弄垮了，家庭也不要了；或是你賺了錢之后都不肯拿出來做一些有意義的事，只會把錢鎖在保險箱里……不論這錢是多是少，圣賢都會說你是貪。

那些潛心修行的人，盡量減低自己的欲望及需求，戒除一切傷害他人及傷害自己的事，所提倡的都是教你怎么去愛別人、幫助別人的事，這當(dāng)然不能叫作貪。而你的疑問是他想要成佛、貪得佛的果位，所以應(yīng)該是貪。然而你卻忘了一件事，人人本來是佛，希望找回自己本來純凈的面貌，這件事又不傷害人，又不傷害自己，又能使內(nèi)心得到更多祥和，這是多么美好的事，怎么能叫貪呢？況且你忘了，如果有一天他真能修成佛的話，實(shí)在是由于他內(nèi)心對任何事物都無貪無求才修成的，而不是因?yàn)樗澢蠓鸬墓弧⒇澢蟾吒咴谏献屓思夷ぐ荨⒇澢鬅o所不能的法術(shù)來為所欲為才修成的。因此，真正修成佛果的，沒有貪，有一點(diǎn)貪念就成不了佛，這個本末你一定要分別清楚。

所以別誣指所有天上的佛都是人間第一貪，才上得去天界，試圖以此來凸顯自己比佛還清高，這依舊是貢高我慢的毛病在作祟。佛能一輩子謹(jǐn)守善道，終于證得自己的本位，而我們卻三心二意、毫無恒心、醉生夢死，應(yīng)該感到非常自慚形穢及汗顏才對呢！

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