作者： 張俊山

麗砂

生活就是戰(zhàn)斗。

孩子，你記著：創(chuàng)痕就是開在生命上的花朵。

我們看見冰花在冬的原野上開放；我們看見星花在夜的國度里開放；而戰(zhàn)斗呢，則在生活的路頭開著一朵一朵血紅的播送著太陽的芳香的花。

孩子，走向戰(zhàn)斗吧!讓生活的路穿過冬的原野，穿過夜的國度。……

“生活就是戰(zhàn)斗。”這個命題對許多人來說，并不感到突兀。凡是有一定生活閱歷的人，特別是經(jīng)歷了生活種種磨難而走過來的人，都曾體會過生活的“戰(zhàn)斗”意味。那是拼搏，是流汗流血甚至犧牲。正因?yàn)檫@樣，生活才顯得充實(shí)，顯得有聲有色。

但是，將生活的真諦提升到詩意的高度去認(rèn)識，卻不是人人能夠做到的。麗砂的散文詩《戰(zhàn)斗》之所以值得稱道，就在于它生動地揭示了“生活就是戰(zhàn)斗”的詩意內(nèi)涵。

既然“生活”是“戰(zhàn)斗”，那么在人的生命途程中留下這樣那樣的“創(chuàng)痕”就是不可避免的。怎樣看這些生活的“創(chuàng)痕”呢?詩人說，“創(chuàng)痕就是開在生命上的花朵。”這就賦與生活以美好的意蘊(yùn)，肯定了“戰(zhàn)斗”無論多么慘烈，都是值得頌揚(yáng)的。反過來說，如果逃避生活，害怕在“戰(zhàn)斗”中受到創(chuàng)傷，那么，這樣的人生是平庸的、暗淡的，其生命永遠(yuǎn)不可能開出鮮麗的花朵。

為了進(jìn)一步揭示“生活就是戰(zhàn)斗”的美好意蘊(yùn)，詩篇第三段用三個排比句展開一個博喻情境：

我們看見冰花在原野上開放；我們看見星花在夜的國度開放；而戰(zhàn)斗呢，則在生活的路頭開著一朵一朵血紅的播送著太陽芳香的花。

三種花是并列的，而“冰花”和“星花”對于“戰(zhàn)斗”的“花”又是喻體。三者交相輝映，展現(xiàn)了一種詩的意境，暗示美好的事物都是沖破惡劣的環(huán)境才能誕生。于是，詩篇最后直接呼喚：“孩子，走向戰(zhàn)斗吧!”因?yàn)橹挥杏赂业赝渡怼皯?zhàn)斗”，才能“讓生活的路穿過冬的原野，穿過夜的國度”，開出“一朵一朵血紅的播送著太陽芳香的花”。這是對于生活真諦的詩意表現(xiàn)，因此不僅能予人以深刻啟迪，還能予人以強(qiáng)烈感染，理趣、情采和形象交融在一起，使一個看似平常的道理獲得了令人心折的藝術(shù)魅力。

詩篇運(yùn)用第二人稱的抒寫方式，兩次呼喚著“孩子”，增加了語言的親切感。并且，這種口吻顯示出“過來人”的特殊身份，對于閱世不深的年輕讀者來說，自然另具特別的感召力。