《〔智利〕米斯特拉爾·提示》經典詩文賞析

你別把我的手握緊。

長眠的時辰總要來到，

那時我雙手合抱，

上面堆著許多塵土和黑影。



你會說：“我不能愛她，

因為她的手指紛紛脫落，

象是熟透的麥穗。”



你別吻我的嘴唇。

幽暗的時刻總要來臨，

那時我躺在陰濕的地上，

嘴唇已經蕩然無存。



你會說：“我愛過她，

可現在再也不能，

因為她已聞不到我的親吻。”



我聽了你的話會感到苦惱，

你說得未免荒唐，

當我手指脫落的時候，

我的手將放在你頭上，

我呼出的氣息

將拂過你憂慮的臉龐。



別再碰我，如果說我給你的愛情

在我張開的雙臂，

在我的嘴唇、我的項頸，

那只是一派謊言，

如果你以為得到了一切，

也只是象孩子在騙自己。



因為我的愛不僅是

這具冥頑疲憊的軀體，

穿上悔罪衣就索索發抖，

我感情升華時它卻落后。



我的愛不在嘴唇，而在親吻;

不在胸脯，而在聲音：

它是上帝的一陣清風

吹透了我這暫寄塵土的血肉!

(王永年 譯)

這首詩選自米斯特拉爾的第一部詩集《絕望》，是對已逝的美好愛情的回憶。

初戀的感受使詩人的心中充滿了融融春意。她傾訴著：愛不是在“軀體”，不是在“嘴唇”;如果愛情僅在“我”的“雙臂”和“項頸”， 那只是淺薄的理解， “只是一派謊言”。生命是短暫的、有限的，但“暫寄塵土的血肉”之軀卻能被愛的“清風”吹透!所以，當情人因為她肉體的消失而不愛她的時候，她感到苦惱。

詩人緊緊抓住靈魂與肉體的關系，認為愛之于肉體和靈魂，后者才是最重要的;愛是升華的情感，是神圣的精神實體，是縈繞于胸中的纏綿、深厚、堅貞、高潔，因而是無限美好的人性境界和心靈圣壇。愛是永存的，它通過對肉體、生命的超越，獲得了永恒的、高于軀體的價值，所以它是不會隨肉體的消失而泯滅的。

前面幾節的幻象，都為虛擬，是為了推出詩的主旨——盡管肉體終要消失，但愛心至死不泯——而假設的。詩人的獨特之處在于不是使用抽象的論敘，而是采取了她慣常的、用虛擬的超實幻象將詩的主旨具體化、形象化的手法，顯出了詩人的特有風格和高超技巧。詩人執著、深沉、火熱、真切的愛之表白，不僅表達了她對愛的堅貞，同時也為后來遭到不幸所帶來的巨大悲痛埋下了伏筆。正因為有此詩這樣的對美好愛情的描繪，才有《死的十四行詩》那樣的悲愴與憂郁。

全詩盡管有一種傷感的基調，但仍體現了詩人清新曉暢、委婉和諧的詩美追求，筆觸亦犀利、熱情、真摯，表現出與現代主義迥然不同的詩風，很好地突出了作品的潛在意蘊：少女的愛情覺醒。

(葉 潮)