《遙拜隊(duì)長(zhǎng)》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

日本現(xiàn)當(dāng)代作家井伏鱒二(1898— )的短篇小說(shuō)。作品被譽(yù)為戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的杰作之一，描述一個(gè)原日軍小隊(duì)長(zhǎng)岡崎悠一的故事。他在軍隊(duì)以忠誠(chéng)于“皇國(guó)”出名，只要聽(tīng)到“勝利消息”，他會(huì)跳進(jìn)不管什么臟水中，“香湯沐浴”后，集合部下，向東方遙拜一番。因此得“遙拜隊(duì)長(zhǎng)”之稱。一次在馬來(lái)半島行軍途中，因懲罰一個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不滿的士兵，不慎從卡車上掉到河里，摔傷一條腿，頭部碰到水泥橋殘骸上而致神經(jīng)失常。回到村里后，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，但在他的幻覺(jué)中還是在戰(zhàn)場(chǎng)。神經(jīng)病一發(fā)作，便將碰見(jiàn)的人當(dāng)作部下，強(qiáng)令對(duì)方操練隊(duì)列，臥倒或沖鋒。膽小的被嚇得惶惶然拔腿就逃，膽大的被惱得憤憤然大打出手。村里知道情況的都暫時(shí)順著他，然后帶他回家，關(guān)在倉(cāng)庫(kù)禁閉兩三天。

岡崎悠一是日本軍國(guó)主義的忠實(shí)下級(jí)軍官代表。他坑害了別人，自己也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。戰(zhàn)前靠寡母的辛勞換來(lái)溫飽，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，被保送到軍官學(xué)校接受訓(xùn)練，培養(yǎng)了軍國(guó)主義精神，成為死心塌地的“遙拜隊(duì)長(zhǎng)”。他言必稱“皇恩”，行必先“遙拜”，以“遙拜隊(duì)長(zhǎng)”為榮，容不得任何有損皇威國(guó)格的事情，對(duì)士兵動(dòng)輒打罵。上等兵友村只說(shuō)了句“戰(zhàn)爭(zhēng)是費(fèi)錢的玩意兒”，就遭到他的毒打，以致死于非命。而戰(zhàn)爭(zhēng)給予他自己的除了滿腦子的忠君、武士道意識(shí)，就是一條瘸腿和一個(gè)喪失正常理智的腦袋。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)深受日本軍國(guó)主義思想毒害的下級(jí)軍官形象，無(wú)情嘲諷了日本軍國(guó)主義的殘暴野蠻和喪失人性。小說(shuō)還通過(guò)人物之間的關(guān)系和岡崎悠一被保送上軍校、全村人都引以自豪等情節(jié)，揭示了軍隊(duì)內(nèi)部官兵的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本國(guó)民的普遍麻木。

作者從普通的素材中挖掘生活的意義，以幽默輕松的筆調(diào)揭示嚴(yán)肅重大的主題。初讀作品，令人忍俊不禁，但笑過(guò)之后，又感到文字背后的辛酸和沉重的力量，甚至笑聲中透露出一種傷感。兒子被送上前線，母親卻認(rèn)為給貧窮家庭帶來(lái)了榮耀。小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)密。先寫戰(zhàn)后已經(jīng)回村的岡崎悠一仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)的幻覺(jué)之中，刻劃出一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人;次由人們對(duì)病因懷疑血統(tǒng)，倒敘身世，他原來(lái)是一個(gè)貧窮而學(xué)優(yōu)的少年;再由同村人旅途偶遇岡崎悠一的部下，談起這位軍中有名的“遙拜隊(duì)長(zhǎng)”，敘說(shuō)他瘸腿患病的原因;最后這位同村人回村，親眼目睹“遙拜隊(duì)長(zhǎng)”在墳場(chǎng)的鬧劇，把上墳的豆沙包當(dāng)作“御賜糕點(diǎn)”，“恭謹(jǐn)拜領(lǐng)”，分配給每位“部下”。這樣前后呼應(yīng)，過(guò)渡自然。加上敘述語(yǔ)氣的變化轉(zhuǎn)換，跌宕多姿，引人入勝。