《金云翹傳》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

越南古典作家阮攸(1765—1820)的代表作。作品是3254行的敘事長(zhǎng)詩(shī)，在中國(guó)青心才人的同名小說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。雖標(biāo)題取自金重、翠云、翠翹三人，但主要描述翠翹的坎坷經(jīng)歷。翠翹是中國(guó)浙江沿海破落員外之女，與書(shū)生金重私訂終身。金重父逝，回鄉(xiāng)奔喪。不料翠翹之父遭人誣陷，被捕下獄，官府趁機(jī)敲詐，翠翹只得賣身贖父。結(jié)果被人拐騙，淪為妓女。她決心跳出火坑，不幸再度被騙，仍處青樓，受盡鴇母虐待。后得一懦弱商人的憐愛(ài)，娶她為妾，又受盡元配夫人的折磨，不堪忍受，出奔遁入空門。還是難逃魔掌，再次陷入煙花柳巷。時(shí)徐海起義，殺富濟(jì)貧，救了翠翹，娶她為妻，還為她雪恨，懲罰貪官污吏、奸夫惡婦。徐海威震南天，當(dāng)朝派兵剿除，設(shè)制招安騙局。翠翹在“夫貴妻榮”封建觀念的支配下，勸說(shuō)徐海降歸天子，獲取忠名。徐海受騙被殺。翠翹遭受侮辱，憤而投江自殺，為老尼姑所救，隱居庵堂。金重會(huì)試中榜，補(bǔ)官上任，沿途打聽(tīng)翠翹下落，由老尼姑指引，夫妻團(tuán)圓。

長(zhǎng)詩(shī)雖取材中國(guó)的古典小說(shuō)，但用越南的“六八”詩(shī)體，經(jīng)過(guò)一個(gè)加工改造、民族化的過(guò)程，比較真實(shí)地反映了越南黎朝以來(lái)封建統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部紛爭(zhēng)、戰(zhàn)禍橫起，百姓倍遭不幸;官逼民反，人民起義不斷;社會(huì)黑暗，人心不古、道德淪喪。詩(shī)作中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人道主義精神，雖然有些封建糟粕，但基本傾向是進(jìn)步的。尤其是通過(guò)翠翹形象的塑造，表現(xiàn)了封建時(shí)代廣大婦女的悲慘命運(yùn)和作者對(duì)她們的深切同情。翠翹美麗善良，不甘沉淪。她幾次被迫墮入妓院，都熱切盼望跳出火坑;面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力，她的抗?fàn)庯@得軟弱無(wú)力，于事無(wú)補(bǔ)，但她決不愿同流合污，昏昏度日。她有追求，有自己的向往，只是社會(huì)不容許她實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然作為一個(gè)封建時(shí)代的婦女，其理想跳不出“三從四德”、“夫貴妻榮”、“忠君報(bào)國(guó)”等封建觀念的框框。她的這些觀念和認(rèn)識(shí)，在封建婦女身上非常普遍，因而這種描寫(xiě)具有典型性。徐海也是長(zhǎng)詩(shī)中刻畫(huà)較成功的形象，他代表了人民對(duì)封建統(tǒng)治的反抗斗爭(zhēng)精神。

詩(shī)作結(jié)構(gòu)完整謹(jǐn)嚴(yán)，各卷聯(lián)結(jié)緊湊，情節(jié)進(jìn)展有張有弛，敘事抒情疏密相間，首尾聯(lián)貫呼應(yīng)，形成一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)整體。詩(shī)人注重性格刻畫(huà)，人物性格特征異常鮮明，即使著墨不多的次要人物，個(gè)性氣質(zhì)也躍然紙上。如秀婆的刁鉆險(xiǎn)惡、宦姐的潑辣心狠、徐海的粗獷豪爽、束生的怯弱無(wú)能、金重的深情摯意，都栩栩如生、令人難忘。詩(shī)中寫(xiě)景狀物，或寄寓人物的思想感情，或烘托環(huán)境氣氛，增強(qiáng)作品的韻味。詩(shī)中3次明月的描繪，翠翹4次彈琴的刻畫(huà)，映襯人物情感的變化，詩(shī)意盎然。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練，音調(diào)鏗鏘，富于音樂(lè)性;引用大量的中國(guó)典故詞匯，又吸收越南民間的群眾語(yǔ)言，典雅通俗熔于一爐，清新雋永，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。