《牧歌》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

古羅馬詩(shī)人維吉爾(公元前70—公元前19)的代表作之一。它由短歌組成。其中第一首和第九首以牧人對(duì)歌、對(duì)話形式寫了牧人失去土地的痛苦和連年戰(zhàn)爭(zhēng)給鄉(xiāng)村帶來的災(zāi)難。詩(shī)中還提到一個(gè)失地復(fù)得的牧人，寫了他的感激之情。據(jù)說這與維吉爾自己的早年經(jīng)歷有關(guān)。第二、第八、第十首寫失戀的哀愁。第三、第七首是牧人的賽歌，詠唱了牧民的愛情和勞動(dòng)生活。第四、第五首是獻(xiàn)給凱撒、屋大維的頌詩(shī)。第六首借山神之口講述世界起源，還提到許多古羅馬神話傳說。這些詩(shī)篇寫于古羅馬經(jīng)濟(jì)、文化繁榮時(shí)期，生動(dòng)地反映出那個(gè)時(shí)代的審美情趣和帶有神話色彩的哲學(xué)、社會(huì)政治觀念。

《牧歌》顯示了羅馬國(guó)家在軍事、政治上的強(qiáng)盛(對(duì)凱撒、屋大維政績(jī)戰(zhàn)績(jī)的歌頌)，有些詩(shī)“奉命而作”，迎合著統(tǒng)治者的需要;但更多的篇幅歌頌大自然的美麗景色，抒寫熱烈、深摯的愛情，詠唱著質(zhì)樸的放牧生活和奇麗的神話故事，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代里人民對(duì)于和平、豐足的勞動(dòng)生活的向往。它在風(fēng)格上受古希臘牧歌的影響，但也是有著古羅馬特色的創(chuàng)新之作。《牧歌》探究世界起源，涉及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來，表現(xiàn)政治與農(nóng)事、官吏和牧人，有較廣的藝術(shù)視野。它還受當(dāng)時(shí)文風(fēng)的影響，偶有雕琢矯飾的痕跡。但能夠把絢麗的神話、熱烈的抒情和樸實(shí)的風(fēng)俗畫面融合在一起，詩(shī)句清新流暢，音韻優(yōu)美，對(duì)后世詩(shī)作影響頗深。