過泰山下·范當世

生長海門狎江水，腹中泰岱亦崢嶸。
空余攬轡雄心在，復此當前黛色橫。
蜒蜿癡龍懷寶睡，蹣跚病馬踏莎行。
嗟余即逝天高處，開闔云雷倘未驚。

此詩是詩人光緒十一年(1885)北上赴冀州途中作。時詩人32歲。

首聯出語豪健，錢仲聯《近百年詩壇點將錄》謂之“是何氣概雄且杰”。詩人說：生長在長江入海口，自小便與浩瀚江水相狎，胸懷也如大江大海一般壯闊，但我并非只知水而不樂山，雄偉的泰山雖相距遼遠，但早已在心腹中屹立。起句不入韻，正是江西派慣用手段，予人硬語盤空之感，而語氣雄放，則又與東坡為近，表現出范詩的風格特征。

頷聯起、對句以流水對一氣貫穿。“攬轡”用東漢范滂事，按《后漢書·范滂傳》云：“時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使。滂登車攬轡，有澄清天下之志。”詩人慨嘆道：自己屢試不第，只能以布衣之身浪跡江湖，空存濟世報國的雄心壯志悶塞心中，今日親至泰山腳下，對此黛色參天的巍巍岱宗，怎能不思潮起伏。泰山的壯美正襯出詩人心境的沉郁悲涼。

再看頸聯。“蜒蜿”句表面上是形容連綿雄渾的山勢，實際上是隱喻當時社會對人才的廢棄埋沒。“癡龍懷寶”典出《幽明錄》。據《法苑珠林》引《幽明錄》說：漢時洛下一洞穴極深，有人墮入未死，遇長人指大羊令捋其須，先得二珠，長人自取，后得一珠，與其人食之。還問張華，華曰：“羊為癡龍，其初一珠食之與天地等壽，次者延年，后者充饑而已。”“懷寶”復取意于陳子昂《府君有周居士文林郎陳公墓志文》：“嗚呼我君，懷寶不試，孰知其深廣兮。”用典可謂渾成妥貼，精妙絕倫。而沉睡癡龍更令我們想到舊中國“東亞睡獅”的諢號。“蹣跚”句自《詩經·周南·卷耳》“陟彼崔嵬(高岡)，我馬虺(玄黃)，我姑酌彼金罍(兕觥)，惟以不永懷(傷)”化出，雖是寫馬，而一個騎著劣馬踏著野草踽踽而行、悵悵而思的詩人形象如在目前。

最后，尾聯中詩人想像自己將要凌空直上，飛逝高天，或許云雷鼓蕩于四周也不會驚惶而只會興奮。“開闔云雷倘未驚”與“生長海門狎江水”，一結一起兩相呼應，力透紙背。中間二聯的沉郁悲涼，至此轉為激昂奮厲，全詩也達到高潮而結束。引起我們注意的是，詩的末句用意與龔自珍早于范當世此詩四十六年的《己亥雜詩》“九州生氣恃風雷”一句頗相近；聯系到前面詩的第五句，也能領會到一種“萬馬齊暗究可哀”的意境。二者的思想感情，實有相通處。

金《范肯堂先生事略》云：“先生自傷坎軻，侘傺發憤，一寄之于詩。仰天浩歌，泣鬼神而驚風雨。世之稱先生詩者，謂先生蓋合東坡、山谷為一人也。”雖略嫌過譽，然大致道出實情。汪國垣、錢仲聯在他們的《詩壇點將錄》中都把范當世列入馬軍五虎將，決非偶然。