鷓鴣天　宋琬

遣懷

咄咄書空喚奈何，自憐身世轉(zhuǎn)蹉跎。
長卿已倦秋風(fēng)客，坡老休嗔春夢婆。

朝梵夾，暮漁蓑，閑中歲月易消磨。
誰言白發(fā)無根蒂？只為窮愁種得多。

這是作者后期漂泊東南時(shí)所作。宋琬出仕以后，曾兩次下獄，后一次是其族侄誣告他與于七(順治末年在山東起兵的反清首領(lǐng))有牽連，致使他全家下獄三年，受盡屈辱。后來他雖事白被釋，卻落得個(gè)“放歸”的處分，未能恢復(fù)官職，也就是說，他的冤屈其實(shí)并未得到徹底昭雪。宋琬父宋應(yīng)亨在明代頗著政聲，為了不墜先人令譽(yù)，宋琬為官亦清勤自厲，多樹惠政，由此被超擢為按察使。在如此宦途順暢，正可施展身手以不負(fù)平生所學(xué)之際，忽然飛來奇禍，這番打擊，比之尋常的蒙冤銜恨者當(dāng)更為深重。此后，他流寓吳越長達(dá)八年，所作多嗟傷愁苦之音，本詞即是其中較有代表性的一篇。

起首“咄咄書空”，是個(gè)常見典故：東晉朝廷起用名士殷浩以對抗權(quán)臣桓溫，后殷北伐大敗，朝廷迫于桓溫之威，又罷廢了殷浩。作為一個(gè)清談家，殷浩對自己被政治權(quán)術(shù)如此迅速地上下播弄，實(shí)在是想不通，故回家后成天在空中比劃“咄咄怪事”四字，以抒胸中郁氣。“咄咄書空喚奈何，自憐身世轉(zhuǎn)蹉跎”二句，便是以此典故領(lǐng)起，訴說了作者的三層心事：對自己忽擢升、忽下獄、忽出獄想不通，一也；上意如此，想不通也無可奈何，二也；雖然無奈，但日月蹉跎，身世漂泊，又不免自憐自傷，三也。因此，這二句，看上去是直抒愁悲，其實(shí)細(xì)細(xì)體味，仍有層遞之意，可稱一波三折。

再下二句，作者由直抒改為使事，詞氣便不平直。“長卿已倦秋風(fēng)客”，借司馬相如倦于宦游，表達(dá)自己的無意仕進(jìn)，有心灰意懶之味。“坡老休嗔春夢婆”，令東坡不去責(zé)怪春夢婆，其實(shí)是感慨自己往昔的宦況不過一場春夢，回想不成滋味，詞意在悲苦中又有徹悟的成分。這二句連同典故，不僅變化手法，而且含意亦較上二句為深。此外引古人自喻，既隱隱自重身份，也使自己的慘痛遭遇更生古今一轍之慨。

上片末句有徹悟之意，此意便暗渡到了過片。“朝梵夾，暮漁蓑，閑中歲月易消磨”，一天到晚，不是誦念佛經(jīng)，平息心火，就是垂釣江湖，靜以養(yǎng)志；這樣消磨歲月，至少表面上是容易的、輕松的。不過，作者的愁苦其實(shí)并未消磨，這幾句貌似輕快之筆，只是為了反襯下文的深沉切痛。同理，在上片“奈何”、“自憐”、“已倦”、“休嗔”等愁苦之詞連翩而發(fā)之后，這三句略舒詞氣，也只是為了讓作者先吐一口氣，往下好講得更有力、更沉痛。

“誰言白發(fā)無根蒂？只為窮愁種得多”，二句一作反問，一答原由，手法又變。這二句是至為沉痛、至為愁苦之言，但其引緒，又暗藏在上三句的貌似輕快之中：“閑中歲月易消磨。”歲月消磨了，頭不也將轉(zhuǎn)白了嗎？故末二句，還當(dāng)與前三句連讀，才能更深體會作者的愁苦：誰說作者滿頭白發(fā)，是無根無蒂憑空長出的？非也，白發(fā)是有種的，那種子就是“窮愁”二字，它們密密地種在頭頂，不停地生根發(fā)芽，把白發(fā)送上去。那么，再回頭一想，“窮愁”又是從何而來的呢？當(dāng)然，正是從那“閑中歲月”而來，是在消磨這份閑苦時(shí)結(jié)下的種子。如此看來，作者雖有徹悟，雖然誦經(jīng)垂釣，但他的愁苦非但不因此而減，反而因此生得更多；詞的題目叫“遣懷”，可作者的愁懷，卻是實(shí)在難遣難排！

這首詞很典型地體現(xiàn)了清初在異族統(tǒng)治下的士大夫的狀況，作為讀書士子，他們總希望學(xué)以致用、干一番事業(yè)，哪怕統(tǒng)治者是異族也罷。然而他們又不獲完全信任，橫遭飛禍亦不能申冤，甚至不能公然叫屈，唯有自嘆時(shí)乖命蹇、在無奈中忍受無名的愁苦而已。從這首有愁不敢明言、顯言的詞中，我們可體會到清初士大夫所承受的心理高壓。此詞雖篇末有妙語，但全篇多議論，少形象，之所以不覺枯燥，乃是因?yàn)樽髡吒骶涞膶懛ā⑶榫w各有不同，寓有較多變化之故，這也是我們在身世上同情作者的同時(shí)，在藝術(shù)上不能不留意的地方。