作者： 周永才 【本書體例】

【原文】：

綢繆束薪⁽¹⁾，三星在天⁽²⁾。今夕何夕?見此良人。子兮子兮，如此良人何⁽³⁾!

綢繆束芻⁽⁴⁾，三星在隅。今夕何夕?見此邂逅⁽⁵⁾。子兮子兮，如此邂逅何!

綢繆束楚⁽⁶⁾，三星在戶。今夕何夕?見此粲者⁽⁷⁾。子兮子兮，如此粲者何!

【鑒賞】：

這是一首描寫新婚之樂的詩歌。自《毛序》解說此詩以來，大都認為與男女婚姻有關。高亨《詩經(jīng)今注》：“這首詩寫一對相愛的男女在夜間相會的情景”，點出了詩旨。但玩味全詩，未如朱熹《詩序辯說》：“相得而喜之詞”來得中肯。

第一章描摹新娘子喜見新郎不平靜的喜悅之情。“三星在天”，大約是剛剛入夜，月明星朗，天高氣清。這一環(huán)境描寫，烘托出新娘子的喜悅心情。她，情竇初開，春風欲度，一往情深，禁不住想道：“今夕何夕，見此良人?”今夜是一個什么樣的夜晚，多么幸運啊，見到了如此稱心的郎君”詩人運用明知故問的手法，使新娘子感情燃燒到白熱化程度。她浮想聯(lián)翩，如癡如狂，心里呼喚道：“子兮子兮，如此良人何!”子，新娘自指。全句意為：“你呀你呀，怎么樣對待他呢?”這種心態(tài)，表明她完全沉醉于愛情的甜美之中了，感情十分細膩，如涓涓細流沁入良人心田。

第二章從參加婚禮的人一方寫出，以戲謔的口吻描摹嘻鬧洞房的樂趣。這雖然是新婚樂的一個插曲，但在古代婚姻制度中卻是不可缺少的，在促進男女雙方感情交流方面有不可忽視的積極作用。正因為如此，鬧房的習俗相沿至今不廢。古代婚姻，大凡都是父母之命，媒妁之言，男女雙方婚前是很難見面的，彼此都不了解，需要通過一定的形式架起感情的橋梁；而鬧新房用詼諧的語言，滑稽的動作，以游戲方式，則能起到催化劑的作用。“三星在隅”，說明時間向前推移了。《詩集傳》：“隅，東南隅也，昏現(xiàn)之星至此，則夜久矣”。這正是鬧房的時候。參加婚禮的人用各種方式挑逗，戲弄新婚夫婦，讓他們開口說話，身體撞觸，以推動雙方感情的發(fā)展。詩人選取了鬧房時最典型的語言：“今夕何夕，見此邂逅?”邂逅，《毛詩后箋》：“其實邂逅字，只當作解構，猶會合也。凡君臣、朋友、男女之遇合皆可言之。”此指新婚夫婦良宵之夜的遇合。兩句意為：今天晚上是什么日子，撞上了多么好的機會。兩句完全是玩笑的口吻。但鬧房者并不以此為滿足，又進一步直呼戲謔：“子兮子兮，如此邂逅何?”兩句意為：新娘子，新郎官，你們將怎樣在良宵之夜享受幸福的愛情呢?把一對新人推入纏綿溫柔之鄉(xiāng)。

第三章描摹新郎官見到新娘子美不可言，喜不自勝，不知如何是好的神情。“三星在戶”，說明夜已深了。《詩集傳》：“戶，室戶也。戶必南出，昏現(xiàn)之星至此，則夜分矣。”子夜時分，鬧房的人已經(jīng)陸續(xù)退走，洞房里只剩下一對新人了，辛苦忙碌一整天的新郎，好容易才得到和新娘子單獨相聚的機會。他，喜從中來，端詳之余，不禁情緒激動，欣喜若狂：“今夕何夕，見此粲者?”粲，鮮明漂亮的意思。兩句意為：今夜是個什么樣的夜晚啊，遇到你這個天仙般的漂亮人兒。其樂不可支的驚喜之狀活靈活現(xiàn)。于是從內(nèi)心深處向新娘子傾注了無限的愛慕之情：“子兮子兮，如此粲者何?”子，是新郎官的自稱。兩句意為：我呀我呀，怎樣做才能不辜負你這個美人的一片真情呢?把新郎官喜不自勝，簡直不知道該怎么辦才好的神情充分表現(xiàn)了出來。

全詩三章，每章都以比興入手，以入夜?jié)u深為序，既描摹了新娘子心中蕩起的層層漣漪，陣陣波瀾；又狀寫了參加婚禮的人喜鬧洞房的戲謔口吻；更描摹了新郎官美不可言，喜不自勝的不知所措的情態(tài)，綢繆之情貫串全詩的始終。詩歌語言富有個性，風趣活潑，具有濃厚的生活氣息。如第一章“見此良人”是女子語氣，第三章“見此粲者”是男子口氣，第二章“見此邂逅”又是鬧房者戲謔的口氣。語義淺顯，樸實無華，但描摹人物神情逼真，具有通俗之美。