什么是警策的修辭手法與語(yǔ)句例子

[定義]用簡(jiǎn)潔奇妙的語(yǔ)言表達(dá)豐富深刻的思想從而給人以啟迪的一種修辭方式。又稱警句、警言、精警。

晉陸機(jī)《文賦》有“立片言而居要，乃一篇之警策”，指在文章中要有精練扼要而深切動(dòng)人的語(yǔ)句。陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說(shuō)“語(yǔ)簡(jiǎn)言奇而含意精切動(dòng)人的，名為警策辭，也稱警句”，列在積極修辭中的丙類即“詞語(yǔ)上的辭格”中，并分為三種：一是“將自明的事理極簡(jiǎn)練地表現(xiàn)出來(lái)，使人感到一種格言味”，如“前事之不忘，后事之師也”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。二是“將表面上兩兩無(wú)關(guān)的事物，捏成一句，初看似不可解，其實(shí)含有真理的”，如“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”(東方朔《答客難》)。三是“話面矛盾反常而意思還是連貫通順，可以稱為‘奇說(shuō)’、‘妙語(yǔ)’(paradox)的一種警策辭。這是警策辭中最為奇特，卻又最為精彩的一種形式。”如“善游者溺，善騎者墮”(《文子·符言》)。

[例釋]根據(jù)語(yǔ)句表達(dá)的意義內(nèi)容，警策分3類：

(1)自明事理的警策。用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句表達(dá)看似平常、人人明白的事理，給人以啟迪。

例1：人死不能復(fù)活。

例1把一個(gè)淺顯的道理用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，精辟深刻，讓人思索。

(2)兩事關(guān)聯(lián)的警策。用精練的語(yǔ)言把本來(lái)不相關(guān)的兩個(gè)事理關(guān)聯(lián)起來(lái)，給人啟發(fā)。

例2：飯要一口一口吃，事要一件一件做。

例2中吃飯和做事本沒(méi)有什么直接關(guān)系，放在一起使之產(chǎn)生類比關(guān)聯(lián)，耐人尋味。

(3)矛盾統(tǒng)一的警策。把看似互相矛盾的詞句組織在一起，蘊(yùn)含深刻思想。

例3：一個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn)就在于能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。

例3中的“優(yōu)點(diǎn)”和“缺點(diǎn)”看似不相容，實(shí)際深刻說(shuō)明要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有清醒、辯證的認(rèn)識(shí)，發(fā)人深省。

[辨析]警策與格言。都是言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，區(qū)別是：

(1)內(nèi)容上：警策適用的范圍比格言廣；而格言通常僅限于表達(dá)思想道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容。

(2)性質(zhì)上：警策是修辭現(xiàn)象，是一定語(yǔ)境中的言語(yǔ)表達(dá)的方式，其語(yǔ)義內(nèi)容需要聯(lián)系語(yǔ)境來(lái)確定，語(yǔ)言形式也不太固定；格言語(yǔ)義、形式具有整體性、凝固性。

(3)風(fēng)格上：警策表意多比較間接含蓄；格言一般直接明顯，如“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。

吳士文《修辭格論析》(上海教育出版社，1986)認(rèn)為，除同語(yǔ)警句(指句子的主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”后的賓語(yǔ)相同即“X是X”形式的警句)外，可以由多種其他辭格構(gòu)成，故“有必要把它排除在辭格之外”。其他認(rèn)為不應(yīng)把“警策”作為修辭格的學(xué)者的主要理由也多是它本身并沒(méi)有固定的語(yǔ)言形式。