作者： 張振峰馮好勤 【本書體例】

【原文】：

芃芃黍苗⁽¹⁾，陰雨膏之⁽²⁾。悠悠南行，召伯勞之⁽³⁾。

我任我輦⁽⁴⁾，我車我牛。我行既集⁽⁵⁾，蓋云歸哉⁽⁶⁾。

我徒我御⁽⁷⁾，我師我旅。我行既集，蓋云歸處。

肅肅謝功⁽⁸⁾，召伯營之。烈烈征師⁽⁹⁾，召伯成之⁽¹⁰⁾。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。

【鑒賞】：

此詩的主旨，歷來說法不同。《詩序》說：“《黍苗》，刺幽王也。不能膏潤天下，卿士不能召伯之職焉。”深究其詩，只見正面贊美召伯之詞，未見有借古諷今之意，何況詩成在宣王盛世，就不會是刺宣王之子幽王之事，此論難于成立。漢“三家詩”說：“召伯述職，勞來諸侯也。”對此論，何楷早已斥之：“詩言營謝成功，于述職何與?其云勞之者，乃勞南行師旅，非勞諸甚明。”《詩集傳》說：“宣王封申伯于謝，命召穆公往背城邑，故將徒彼南行，而行者作此。”此言極是。宣王之時，其舅來朝。宣王將地賜封給他，并派遣召伯虎率眾前去營建城邑及宗廟。事成建筑民工及士兵作了這首詩，贊美召伯營建之功及他歸的喜悅心情。此詩與《大雅·嵩高》申伯入謝，同時所作，可以參閱。

全詩五章，可分三層。首章為一層，寫召伯撫慰南行征役之眾。詩以“芃芃黍苗，陰雨膏之”發端，以雨露滋潤黍苗起興，興比召伯體恤民眾。在表現手法上采用了錯綜對仗的形式。如“黍苗”與“南行者”、“陰雨膏之”與“召伯勞之”相對應，巧妙地把雨露、恩澤結合起來，生動形象，渲染了清新歡快的抒情氣氛，為全詩贊美召伯作好了鋪墊。

二、三兩章為一層，寫營建謝邑成功兵民的思鄉之情。第二章寫民功就思歸，詩中的“我”是民工，第三章寫兵功就思歸，詩中的“我”是士兵，他們都是跟隨召伯“悠悠南行”的征役者。在大功告成時，回憶他們以前勞動、衛戍的情景：“我往、我輦、我車、我牛”，“我徒、我御、我師、我旅”，一連用了八個“我”字，意思是說：“我們挑擔的，我們拉車的，我們駕車的，我們牽牛的，我們行的，我們乘車的，我們師隊的，我們旅隊的，經過艱苦卓絕的勞動。式衛戎，終于“我行既集”——營謝邑、立宗廟大功告成。因此，推測“蓋云歸哉。”——眾人思歸成了必然之勢。在這層詩句里沒有《國風》行役之苦，而是跳動著活潑、歡快的情緒、意蘊著對召伯贊美之情。

四、五章為三層，寫召伯營治謝邑之功。而第四章寫召伯治謝有方，主體工程竣工。詩以“肅肅謝功，召伯營之”發端，“肅肅”既壯其工程宏偉之貌，又道出了竣工之快，這全是召伯苦心經營之結果。接下兩句寫“烈烈征師，召伯成之”，其意是威武雄壯的“征師”，能浩浩蕩蕩凱旋而歸，全靠召伯統率指揮之功。短短四句，赫赫之功，贊美之情，溢于言表。但這里值得注意的是：人類世界的創造者是英雄，還是奴隸；詩人毫不懷疑的歸功于召伯，這是英雄史觀在他頭腦中的反映。五章寫召伯營治謝邑全面勝利。召伯營治謝邑功非小可，他不但建城池、立宗廟，而平地開渠，水流清澈。詩的前兩句：原隰既平，泉流既清”，再現了這一壯舉。后兩句點題：“召伯有成，王心則寧。”意思是召伯大功告成，宣王才心里安寧。字里行間充溢著贊美之情。

此詩結構嚴謹，脈絡清晰。篇首興比生動、形象，切體；中間從虛處落筆，實得風流，意味深長；末尾贊美召伯，情真意切，頌而不諛，恰到好處。另外，詩中敘事八次用“我”，增添了詩文真實感和藝術魅力。